三、让学生走近诗人需学生联系实际进行创新感悟
　　学生学习诗歌，阅读诗词，从一定意义上讲就是要通过诗词感悟诗歌的意境，受到优美诗词的熏陶感染，最终形成自己特有的审美情趣和健康之人格。要形成自己特有的审美情趣和健康人格，就需要学生在学习中去感悟，去创新。古往今来，人们对人和事件的评判都存有一定的倾向，甚至对同一人和事件，不同的人会有截然相反的观点。例如同是落花，有人发出“落花流水春去也”的哀叹，也有人却感到“落红不是无情物，化作春泥更护花”的坦然；同时秋天，有人看到的秋天是“无边落木萧萧下”的肃杀，而有人看到的秋天是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪放，更有人看到的秋天是“秋天梦寐在牧羊女的眼里”的喜悦和浪漫。有些影视内容所站的角度有异，塑造出来的银屏形象则与人物的原貌也有着很大的区别。这些观点和形象孰对孰错？我怎么做出正确的判断？一个个疑难问题，正是促进学生进行创新感悟的契机。教师应当教诲学生：学习诗歌，遇到如此问题时，不仅要走进作者，还要联系实际，调动自己的生活体验，才能形成自己的观点和认识，最终形成自己的审美情趣和健康人格。如教学汉乐府诗词中的《木兰诗》，这是一首未具作者姓名但仍然流传于世的作品，也是我们人教版的传统教材。从一般意义的理解上，花木兰代父从军是一种孝顺，花木兰代父从军能够“壮士十年归”是一种勇敢和雄壮，花木兰“不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”这是一种儿女情长的体现。诗人所着力描绘的花木兰形象，到底是一个怎样的形象？作者所要描绘的形象体现出作者当时怎样的一种情怀？这就需要学生从当时的历史情形去进行感悟，也只有让学生走进诗人所处的历史背景，才可以让学生得以比较创新性的感悟。所以，在教学时笔者将学生比较理想地带进诗人所处的时代，利用多媒体技术呈现当时的时代背景，让学生去欣赏过去的那些金戈铁马题材的影视片，学生便从中获取了这样的认知，泱泱大国，自古以来经常遭受外国强势的蹂躏，人们因此而背井离乡，永不得安宁。许多仁人志士因此而血气方刚，出征疆场。学生也从中感悟到，没有了勇夫，将会失却雄壮之美。也许花木兰是作者塑造的形象，但作者所塑造的形象也让人们可以意识到的是：作者在极力弘扬一种民族传统，可见作者是那样的渴求和平和安宁。在学生走近《木兰诗》作者中，笔者还意外地发现学生出现了这样的创新感悟，木兰是一个集雄壮和柔情美于一身的极为典型的民族形象，至今仍是那样的光彩照人。不少学生结合当今社会高度文明的现象发现：雄壮美和柔情美是社会主义经济建设和发展不可缺少的两翼。经济建设需要和平稳定的环境，经济建设也需要人际之间关系的友好。和平稳定的环境有时需要雄壮美来支撑，人际之间关系的友好也需要柔情之美。譬如自然灾害有时会造成社会的混乱不堪，那缺失了雄壮，社会将会更为混乱，增加灾害对人们所带来的灾难，人们也就不可能得以继续性的安居乐业。
　　参考文献：
　　[1]叶澜. 让课堂焕发出生命活力——论中小学课程改革深化[J].教育研究，1998.
　　[2]朱永新.享受与幸福[M].人民教育出版社，2005.

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