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理解精神观照下的教科研指导

人气指数: 发布时间:2017-10-12 17:34  来源:http://www.zgqkk.com  作者:钱明明
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  【摘 要】教科研人员对一线教师科研指导,如果是居高临下的“指示教导、指点引导”,往往会导致教科研人员进入“自说自话”“一厢情愿”的困局。要突破这种困局,需要用理解精神观照教科研人员的指导行为。用理解精神观照科研指导,需要重新定位指导价值、塑造指导流程、构建指导关系,需要坚持以改变自我为前提、以尊重他人为基础、以沟通协商为关键、以视域融合为目的,回归鲜活的原始问题、关注教师的教学经验、聚焦丰富的生活世界,从而有效提升科研指导的针对性与实效性。 
  【关键词】理解精神;中小学教科研指导;诠释学 
  【中图分类号】G526.3 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009(2017)42-0022-03 
  【作者简介】钱明明,江苏省南通市教育科学研究院(江苏南通,226001)综合科科长,高级教师。 
  对中小学教师进行教科研指导是教科研人员的基本职责,教科研人员在履行这一职责时往往会从自身的科研经验出发,居高临下地对教师进行“指示教导、指点引导”。这尽管在一定程度上有助于教师明确自己的研究方向、思路及重点,但是,由于缺少对一线教师教学现场及实践经验的关注,往往导致教科研人员科研指导进入“自说自话”“一厢情愿”的困境,更谈不上教科研指导的针对性和实效性。如何改变这种现象?笔者认为,应该用理解精神去观照教科研人员的指导行为。本文拟就理解精神观照下中小学教科研指导的蕴涵、特征与路径作简要分析。 
  一、理解精神观照下教科研指导的蕴涵 
  1.重新定位指导价值。 
  我们一般所理解的教科研指导,主要指教科研人员对一线教师予以教育、教学研究的指点与引导,扶持与帮助,一线教师按照教科研人员的意图去思考、实践。理解精神观照下教科研指导,并不赞同这种单向度的信息传播,而是将双向理解作为科研指导的第一要义。当然,这里所谓的“理解”,并不局限于让教科研人员或一线教师了解某些事实,具体而言,包括两个方面:一是通过对话,实现对他人的理解,让彼此的观念更加接近,从而创造出对某一研究问题的共同语话体系,甚至让教科研人员与一线教师结合为一个新的研究共同体;二是通过对他人的理解,实现自我理解,进而进行自我塑造。正如利科尔所说的,这是“从对作为解释的真实对象的意欲语境的理解中接收一种放大了的自我”。最终实现教科研人员与一线教师的共同发展。 
  2.重新塑造指导流程。 
  教科研人员对一线教师的科研指导活动的标准流程差不多是这样的:看文本资料—听教师汇报—观课堂教学—说科研建议。当然在给教师提出建议的过程中,有适度的互动环节,并给予某些方面的肯定。一些负责任的教科研人员也会在指导活动之前,做一些适度的准备工作。理解精神观照下教科研指导,因为将理解看作指导活动的关键所在。因此,科研指导活动的流程大致分为:“对文本理解—对他人理解—对自我理解—实现视域融合”四个环节。对文本理解,是指对指导对象见诸文字的书写文本及其言语性文本的理解;对他人理解,是指对指导对象最初的、最基本的思想观念的理解。在教科研活动中,一线教师常常会存在着诸如“心口不一”“词不达意”现象,即:他所写的、所说的与他自身的初衷、原意分裂,这就需要我们从指导对象的生活体验及其所面对的原始问题出发,从问题还原的角度去解释、理解指导对象;对自我理解,按克拉登尼乌斯“视点理论”的观念,“每一个观察者因其处境、位置、视角不同而产生不同的见解”,这样,教科研人员就形成了与一线教师不同的“理解”。这种“理解”,我们称之为自我理解。自我理解是基于对文本与他人解读形成的,但与文本、他人的本意存在着一定的差异性;视域融合,教科研人员将自己的理解陈述出来,也会触发指导对象形成一些新的自我理解。两类不同对象的自我理解,不仅有对彼此观点的接受、认可,形成共识,而且也存在不接受对方观念,但能理解对方,这就形成了一种新的视域。 
  3.重新构建指导关系。 
  在传统的教科研指导活动中,教科研人员与一线教师的关系是指导与被指导的关系,被指导者往往會被要求接受指导者的意见与建议,这就构成了一种改造与被改造、利用与被利用的关系。但这样的关系是有悖于理解精神的,从指导活动之始就种下了双方关系的不平等基因。教科研指导作为一种“服务性”行为,当服务者凌驾于服务对象之上时,这样的“服务”就本末倒置了。理解精神观照下的教科研指导,旨在促使教科研人员与一线教师形成以理解为核心的民主、平等和积极、互动的人际关系。教科研人员需要进行自我角色的精准定位,即,教科研人员既要做一线教师教科研的指导者,更应是学习者、服务者,用理性的、欣赏的、平和的眼光对待自己的指导对象和服务对象,做好教师发展的“助推者”,而不是刻意让自己做教师的“引领者”。作为一线教师,要有强烈的主体意识、自信的研究立场。在相互尊重的基础上,形成和谐人际关系,在理解中实现个人超越。 
  二、理解精神观照下教科研指导的特征 
  1.科研指导以改变自我为前提。 
  解释学认为:“理解的主体是处于一定社会生活中的人,他存在于现实之中;同时,他的现实存在又是由一定的历史传统造成的。”这说明,人们对他人的认识和理解总可能存在某些局限性,正如苏轼的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”所说的一样。如果我们总是“身在此山中”,就会对本来可以理解的事物而不去理解。教科研人员看似去“指导他人”,实则是要去“改变自己”。对他人理解,我们要有不再固执己见的开明态度,修正自己所谓的“一贯坚持的观点”(伽达默尔语),从而形成新的理解。也即,走出“此山”,走出自己固有的观念、经验、模式,走向他人,以“远近高低各不同”的立场与视角,理解一线教师的教育实践与研究,这是理解精神的前提所在。 

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