叙述者在对童年生活的回溯性的描写中完成了一次对生命感觉的想象性体验，相对静止的前现代乡村与静止的抒情性描写使得身处城市的“动”与“变”中的作者完成一次审美体验的仪式。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏。”时间又回到写作的时刻——现在，空间也还是在城市，写作的完成并不意味着这种想象性的审美体验的结束。毋宁说，强烈的追忆的冲动因为城市的视角始终萦绕在作者的潜意识里，因这冲动才促使此文得以写作。
　　《社戏》是“乡土小说”初创的实绩，尽管是对“乡土”生活的想象性的追忆，也还是有着真实的乡村生活经历作为背景的，加之城市的“他者”的闯入，更加加深了历史动荡时期寓居者的生命触动。此类的“乡土小说”虽然没有柔石《为奴隶的母亲》、茅盾《春蚕》的“写实”性质，甚至更加偏重于散文化的抒情描写，却也算是特定历史时期的产物。知识分子们寓居城市，在“动”与“变”中有着更加强烈的对“常”与“静”的渴望。
　　“乡土小说”不过是指“乡土”（如平桥村）在文本之中的表述而已，即“乡土”的空间形态在小说中得到呈现，不论这种呈现是以启蒙的方式还是抒情的方式。这是从空间上来说，当然空间上的“乡土中国”永远也离不开城市的视角，“乡土小说”的创作离不开城市的生活体验。且不论这篇《社戏》，解志熙更是在《爱欲的书写“诗与真”——沈从文现代时期的文学行为叙论》中解读出《边城》中“乡土中国”的诗意描写的背后有着作者城市生活“性的苦闷”。从时间上来说，可以将叙述推向童年的回忆甚至种族的起源，这是想象性的，也可以描写当下的社会动态，这便是“写实”性的。
　　参考文献：
　　[1] 费孝通.乡土中国·生育制度[M].北京：北京大学出版社，2013.
　　[2] 王光东等编.中国现当代乡土文学研究[M].上海：东方出版中心，2011.
　　[3] 鲁迅.鲁迅全集[M].北京：人民文学出版社，1983.

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