畲族民歌源自于当地族人在生活生产过程中的灵感爆发，具备十分显著的实用性。虽然，随着时代的变迁，人们对审美的要求越来越高，但作为最贴近畲族热敏生活写照的音乐形式，畲族民歌的实用性在多个方面得以充分展现⑦。从歌唱主体需求方面来看，歌声需具备协调动作、鼓舞人心等特点。歌曲内容要通过反映人们生活的真实写照，为人们的情绪找到了宣泄点，达到帮人们消除疲劳，排解忧愁、表达爱恋，传递哀思的目的。畲族民歌的最大特点就是除了拥有一定的艺术性，还能够满足市井生活的需求。商业性表演能够有效改善职业性民间艺人的生存质量，叙事性长歌使民族历史与传说得以流芳百世。在这里，笔者不得不提到一个极具代表性的典范，那就是《高王歌》。这首歌的手抄本至今还被畲族人民保存完好，这首歌对研究畲族民族起源，历史发展，荣辱兴衰等内容意义重大。畲族祖先利用歌曲，向后代传递各种讯息，对畲族的发展与人民的生活影响深远。不得不说，这些社会性与艺术性功能，充分彰显出畲族民歌的实用价值。
　　2.艺术欣赏价值
　　能够经得起时代的考研，对社会生活有着深远影响的民间歌曲，自然是深受大众喜爱的艺术瑰宝，它们饱含让人品味、供人欣赏并给人以没敢享受的艺术内涵。在许多畲族民歌各种，历史悠久，脍炙人口的优秀歌曲不计其数。改革开放以来，随着国家对民族文化、非物质文化遗产越来越重视，许多畲族民歌得以传承。而这些歌曲，在经历过社会功能以及艺术内涵的层层甄选，最后终于被大众认可，进而得以流芳百世。也正式这个原因，造就一批由岁月沉淀积累而成的优秀畲族民歌作曲，因题材的突出大众性，艺术上极具鉴赏性，才导致在现代社会中，走上专业化舞台，被高新技术制成声像产品，成为满足人们精神需求的音乐艺术品种。也就是说，畲族民歌具有不可埋没的欣赏价值。
　　3.艺术再创造价值
　　经历过反复的改编、传承、加工以及创作，中国民歌俨然已成为表现方式多姿多彩的艺术瑰宝。畲族民歌在传承过程中，不断孕育中新的音乐，同时，也为现代专业化新音乐的创作，奠定了良好的基石。如何直升作曲的《唱歌的新娘》等。虽然在部分作曲家的新作品中，并未发现他直接引用畲族民歌音乐形态的迹象，但畲族民歌的浓厚乡土韵味与民族特色，其实早已渗透进本土作曲家的灵魂里，在创作过程中，刺激着作曲者的灵感，使其作品无可避免地流露出畲族风情与民族神韵。这种现象，我们可以称之为畲族民歌的再创造价值。
　　4.文化艺术研究价值
　　根据前文所述，我们可以大胆推测，在不久的将来，民族文化作为一个艺术的品种，会逐渐衰败走向灭亡。不过，虽然民族文化的直接利用价值被剥夺了，但研究价值依然存在，只有通过深入研究、分析才能挖掘出其价值。如此一来，即便是历经多少个千世万代，畲族民歌都能清楚地反映出畲族人民昔日与近照的生活画面。在它的帮助下，文人、学者以及音乐理论家都能深受启发，使后人对畲族人民的生产活动、民族特色、地域风情等内容有一个更加全面、深入的理解与认知。
　　四、结束语
　　由于畲族民歌独具社会功能与艺术内涵，以艺术的形式真实地体现出浙江少数民族的风俗文化与生活实践。畲家歌曲浓厚的乡土韵味和民族风格，同时，作为其他衍生音乐种类的母体，畲族民歌的传承、创新过程极具价值与意义。在这个物欲横流，传统文化、民族文化越来越不受重视的时代，民族文化民族文化作为一个艺术的品种，会逐渐衰败走向灭亡。但是，畲族民歌的研究价值始终只会有增无减，因此，只有通过深入的探索、广泛的应用，才能让其价值得以最大化的发挥。畲族民歌课题的研究，对于后人音乐创作、劳动生产、经济发展、民族文化的进步，均有着深远影响，作为历史最直观的真实写照，畲族民歌也让后人对民族历史与传统文化有了一个更加全面、深刻的认识。
　　注释：
　　①樊祖荫.畲族“双条落”的基本规律及其偶然因素[J].中国音乐，1985（1）.
　　②马骧.畲族民歌词格的“三条变”——与《诗经》风歌的比较研究[J].中国音乐，1991（4）.
　　③王耀华，刘家基.闽东畲族“双音”及其复调特点[C].中国音乐家协会广西分会，广西壮族自治区群众艺术馆.多声部民歌研究文选.内部刊印，1982：206.
　　④费师逊，李国俊，雷楠.凤凰山的畲族和她的民歌[J].广东省民间音乐研究室.民族民间音乐研究，1981（3）.
　　⑤周大风，刘春曙，王耀华，丁献芝.畲族音乐[Z]//中国大百科全书·音乐舞蹈卷.北京：中国大百科全书出版社，1989：574.
　　⑥ 中国少数民族艺术词典》编纂委员会.“畲族音乐”条[Z].北京：民族出版社，1991：415.
　　⑦刘茜.台闽少数民族的复音民歌 台湾的阿美族与福建的畲族[M].台湾：财团法人中华民俗艺术基金会，1990.

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