虽然传统音乐在教育课程当中所占的比例很小，但他们教学新几内亚传统音乐的方法还是基于文化理解的前提，因为传统音乐艺术是一个民族、个人的精神、灵魂的表达方式。在巴布亚新几内亚的艺术课程规定中有这样的表述：

　　2.1社区学校

　　艺术教育必须使用传统艺术和巴布亚新几内亚文化作为它的基础。这对于发展我们的孩子们的身份意识，使他们以自己的和其他的巴布亚新几内亚文化为自豪等方面尤为重要。而这些都应当通过我们的社区学校来加强。由于这些情况的改变，教师们不得不为孩子们考虑发现和评价他们的传统文化重要性的机会，在一个现代环境中有创造性的扩大传统艺术的机会。在传统巴布亚新几内亚社会中，表现艺术通常被合并（像所有不同方面，艺术和工艺、音乐、舞蹈和戏剧被完全混合）。他们总是社区社会和道德生活的一个重要组成部分。

　　2.2省级高级中学

　　巴布亚新几内亚丰富的传统和现代艺术种类文明世界，这些艺术在建立国家身份中扮演着一个重要的角色。

　　这些艺术在巴布亚新几内亚社会文化生活中总是扮演着一个较重要的角色。许多文化和教育职责，包括曾经只通过家庭和社区就能得以传递和发展的文化知识，现在已完全由学校担任。由于这个非常重要的原因，作为学校基础课程的表现艺术行为对学生而言非常重要。⑦

　　3结语

　　综上，巴布亚新几内亚目前的音乐教育中，虽然传统音乐在课程设置中的比例少一些，但关于传统音乐文化的教学还是基于他们自身的文化背景去学习的，是作为一种培养学生创造性、表现性的课程而去开设的。这对于加强他们自身文化的主体性以及国家的文化身份显得至关重要。同时，被作为表现性艺术的传统音乐文化，巴布亚新几内亚的音乐教育正在试图去调停和均衡变化这样一个复杂的多元社会，在西方原始资源的主要影响下将本土音乐和当地传统前沿化。这显然以西方认识论哲学为基础的音乐作为技术或审美的音乐教育在这里是不可行的。巴布亚新几内亚的音乐教育哲学是以文化理解为前提和基础的，他们的教学是以自身的传统音乐文化还是以古老的传承方式为主？音乐作为文化对他们而言，更重要的是要以音乐的实践活动为基点来认识音乐中的文化以及音乐作为表演性的艺术来达到使学生具有创造性的、独立文化身份的目的。

　　注释：①马歇尔.萨林斯.甜蜜的悲哀[M].王铭铭，胡宗泽，译.北京：三联书店，2000：122.

　　②莫里斯.裸猿[M].学术出版社，1987：2.

　　③SoruAnthonSubam.教育中的文化与创造性[J].孟凡玉，译.音乐教育，2003（3）：43.

　　④JustinTontiFilippini.巴布亚新几内亚中学表现艺术教师培训：一种音乐教育者的观念[J].田林，译.音乐教育，2003（3）：38.

　　⑤是巴布亚新几内亚的一种地方性乡村学校，只要针对1、2年级水平的学生开设，收费低，依靠社会支持办学，用本族语言授课，课程受到国家教育部门和乡村社会的双重影响.

　　⑥KeithStebbins.1993年巴布亚新几内亚音乐教育状况[J].田林，译，音乐教育，2003（3）：30.

　　⑦丹尼斯.克劳蒂.均衡变化：巴布亚新几内亚的音乐教育[J].田林，译.音乐教育，2001（1）：40.

　

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