所谓"天人合一"，即"方位自天"、"礼序从人"、"天人感应"的思想.我国古代以"四象"作为建筑方位的选取依据，比方说中国的合院式建筑就是以东南西北为正位，以坐北朝南为尊。除此之外，象征十二月加闰月的唐长安坊里、象征的皇城南面四行坊里等都体现了"天人合一"的思想。
　　2.3风水思想
　　风水思想源自对地景的崇拜，通过赋予自然环境一定的象征意义，来达到建筑与环境结成有机整体的目的[5]。例如风水倡导的"三环水抱必有气"、"曲径通幽"思想，它所体现的自然观、世界观以及伟大的实践意义在当今的城市规划中仍具有重大的指导意义。
　　2.4"反规划"思想
　　"反规划"是指先将一个城市的生态基础元素--绿地系统、农田生态系统、森林生态系统、自然保护区保护起来，并在保证其不被破坏的基础上进行城市设计规划，即先规划城市的生态基础元素，然后再进行城建规划[6]。和传统规划方法不同的是，"反规划"的优点在于其建立在保护环境的基础上，且并未对环境造成破坏，符合当今时代持续发展的要求。
　　2.5"非确定性"思想
　　以往的规划思想都是通过对未来的人口、城市格局和城市发展方向等的预测来对现有城市进行规划。这些思想的缺点是其都忽略了未来的不确定性和城市的复杂、开放性."非确定性"规划思想是对确定性城市规划思想的辨证发展，它并不否定城市系统的不确定性，而是通过"不确定性"的城市规划思想来赢得最大的城市规划效应[7]。
　　3总结
　　以上所述的影响因素都从不同方面制约、影响着城市规划，同时对城市规划者认清城市问题和城市现状有很大的帮助。
　　参考文献：
　　[1]陆彤.浅析影响我国城市规划的因素与显著问题[J].城乡与环境.2012：487.
　　[2]刘易斯·芒福德著，倪文彦，宋俊岭译.城市发展史：起源、演变和前景[M].北京：中国建筑工业出版社，1988.
　　[3]乔自成、庄继生.分析城市规划设计中的基地因素[J].规划设计.2012：94.
　　[4]张元.试论城市规划对城市经济发展的作[J].经济师.2012（3）：48-50.
　　[5]于期事.风水理论研究[M].天津：天津大学出版社.1992.
　　[6]吴良镛.面对城市规划的"第三个春天"的冷静思考[J].城市规划.2002（2）.
　　[7]赵呵，赵钢."非确定性"城市规划思想[J].城市规划.2004（2）：33-36.

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