摘要：WSR方法论既是对世界系统科学界的响应，也是对中国传统文化中的系统思想的提炼、继承和发扬。"天人合一"与中医辨证施治都充分体现了中国传统文化中的系统思想和精神。物理、事理、人理既是构成WSR方法论的内容，同时也需要用系统论的思想来审视物理、事理、人理与其作为方法论在内容、结构等方面的相互作用、互为补充的关系。对WSR方法论研究成果的统计结果表明：WSR方法论已经得到国内众多学者的重视，并被积极应用于各个学科领域中。

　　关键词：WSR方法论；系统科学思想；系统工程；应用与实践

　　0引言

　　WSR是"物理（Wuli）-事理（Shili）-人理（Renli）"方法论的简称。方法论是用于解决问题的方法的辩证过程，每个阶段的问题都要用这一辩证过程来展开并解决之。系统方法论最重要的工作就是把问题开展，然后再解决之，即提出问题并给出问题的环境设定[1]。上世纪90年代，顾基发研究员与朱志昌博士共同提出了具有东方文化特色的WSR方法论。作为东方的系统方法论，WSR方法论一经提出，就天然地具备了系统科学的思想"基因"。

　　1WSR方法论的提出是对世界系统科学界的响应

　　20世纪80年代，英美各国在经历了国际性的"系统反思"之后，一批新的系统方法论如雨后春笋般被提出来--1984年，英国Checkland教授提出了软系统方法论（SSM）。SSM通过"概念模型"的构建来实现对系统的认识，从而求解出"可行地、满意地"解。几乎在同时，梅森与米特罗夫、拉塞尔·阿科夫以及沃纳·乌尔里克等人针对无法量化或者量化难度过高、不能用传统的运筹学和管理科学等方法来解决的"硬"问题，分别提出了战略假设表面化与检验系统方法论、交互式规划方法论和批判系统启发法。此外，同时期还产生了亚对策方法论、生存系统建模、战略选择、战略选择发展与分析、问题结构法等[5]一系统"软"系统方法论。这些方法论都强调思考方法、工作过程以及人的参与等问题，而"去掉"了"硬"系统方法论中的数学模型，从而使得其偏软、偏战略思考[2]。

　　但是，中国长期从事科学与工程技术研究的专家学者们比较不容易接受西方的系统方法论，所以迫切希望能够产生符合中国式思维的系统方法论。在这种背景下，顾基发研究员与朱志昌博士在1994年提出了WSR系统方法论。在此之前，顾基发研究员就曾指出：要"知物理、明事理、通人理"。

　　2WSR方法论是对中国文化中系统思想的天然继承

　　耗散结构的创始人普利高津曾说："我们正是站在一个新的综合、新的自然观的起点上，也许我们最终有可能把强调定量描述的西方传统和着眼于自发自组织世界的中国传统结合起来[6]"，"中国文化具有一种远非消极的整体和谐。这种整体和谐是各种对抗过程间的复杂平衡造成的。"德国物理学家、协同学的创始人哈肯曾表示："协同学与中国古代思想在整体性观念上有着很深的联系[2]"。"系统科学的概念是由中国学者较早提出的[7]。"

　　2.1"天人合一"与系统思想著名学者季羡林先生曾说：中国"天人合一"的思想是东方综合的思维模式区别于西方分析的思维模式的具体表现[8]。"东方论基础的综合的思维模式，承认整体概念和普遍联系，表现在人与自然的关系上就是人与自然为一整体，人与其他动物都包括在这个整体之中[8]。"在谈到如何挽救西方文化主宰下引发的生态遭到破坏、洪水肆虐、生物灭种等问题时，季先生表示："依我看，办法就是以东方文化的综合思维模式济西方的分析思维模式之穷[8]。"这里的分析思维模式即是机械的还原论思维，而综合思维模式即中国文化中固有的系统

　　思维。

　　季先生认为：要"挽救西方文化主宰下引发的生态遭到破坏、洪水肆虐、生物灭种等问题"，就首先是需要对"物理"因素的研究，认识到生态平衡、生物多样化生存的规律。在实际的执行过程中，则注重"天人合一"，用"天人观"指导天与人之间的"事理"。要最终实现对"西方文化主宰下引发的生态遭到破坏、洪水肆虐、生物灭种等问题"的"挽救"，则需要协调东方人和西方人在思维、行动、意识等方面的因素（即"人理"），从而真正实现"天人合一"。"天人合一"思想的内涵与WSR方法论具有内在的统一性和一致性。

　　2.2中医辨证施治与系统思想"天人合一"的整体观认为主体和客体是统一的，人是构成整个宇宙的重要"元素"，自然与人类有天然地统一性。这种思想观念深刻地融入到了祖国医学系统中[5]。中医认为人体系统是保持阴阳动态平衡的，是处于运动变换的功能-力量的动态平衡中的，具有自调节的性质[9]。钱学森先生曾说："中医理论中的阴阳说和五行说，脏腑论及经络学说，六淫、七情，中医讲究辨证论治，这些都强调了人体的整体观以及人和环境、人和工作的整体观。应该说，这是符合马克思主义哲学、辩证唯物主义的[10]。"中医诊病所必经的"望、闻、问、切"则更是包含了人-病-症3者相结合的辨证施治的整体论思想。

　　钱学森先生认为："阴阳说和五行说，脏腑论及经络学说，六淫、七情"（即"物理"）是中医的基础；同时，"人体这个系统是保持动态平衡的，而非静止不变的，是处于运动变换的功能-力量的动态平衡状态的"（即事理）；再者，因为"人是构成整个宇宙的重要'元素'，自然与人类有天然地统一性"，所以要推动祖国医学的现代化和科学化，就要协调好人与自然的关系（即人理）。

　　此外，《易经》就把世界看成是由基本要素组成的、包括了多层次的、不断循环演化的整体。《孙子兵法》注重从全局把握战机，综合协调。田忌赛马就是这一思想的最直接体现。

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