三、“四君子”之竹——雅

　　竹具有坚贞、虚心、高洁、伟岸的品格。竹之博大胸怀、直标凌云 、劲节清高、高风亮节的象征意义成为古今众多文人墨客笔下钟爱题材。

　　据画史《宣和画谱》记载：“边鸾、萧悦、刁光胤、郭乾诨都曾画过竹，且有作品传世，其中萧悦画竹最为有名。”画史称“萧悦唯喜画竹，深得竹之生意，名擅当世”。宋代以苏轼、文同最为有名，苏轼善画墨竹松石，反对墨守成规，画竹能放能收，舒展自如。文同以画墨竹著称，提倡“胸中有成竹”的主张，在前人双勾染墨画法基础上，以水墨直接落笔写之，自创一格超越前人，二人改变了传统的画竹法，开创画竹之新风。元代夏文彦所著《图绘宝鉴》一书，记载元代画家共计175人，而善画竹者就达76人之多，可见元代画竹之兴盛。元代画竹最为有名的当属李衍和柯九思。李衍写竹形象逼真、笔墨沉着、秀丽清劲，注重自然体验，深入观察生活。柯九思善尤善画墨竹，他师法文同、苏轼。他主张“写竹干用篆法，枝用草书法，写叶用八分法或用鲁公撇笔法。”清代画竹名家画竹最有代表性的当属“八怪”中的郑板桥，代表作品《墨竹图》、《竹石图》等。将竹子的形象熟记心中，胸有成竹，形成一幅幅动人的佳作。并把画竹的创作过程分成三个阶段“眼中之竹—观察生活，选取题材”、“胸中之竹—酝酿构思，组织形象”、“手中之竹—加工制作，形诸画面”。他认为：“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎君子豪气凌云，不为俗屈。”擅画兰竹松石等，画兰竹五十余年，成就最为突出，并且留下了大量有关竹子的题画诗记提出了经典传世的不朽名论，对后世有深远影响。到清代末期虚谷以冷秀的笔法写出竹之清幽与刚劲；蒲华的墨竹，画干一笔而成，之后用浓墨点节；画叶很少着枝，随意而为，从整体看别具风格。历代写竹大家，独具匠心的对竹精心刻画，有的潇洒淋漓，有的圆润挺拔，有的苍古高洁，多才多艺的画家们给民族艺术宝库留下了丰富的遗产。

　　四、“四君子”之菊——淡

　　菊，耐寒傲冷，秀美多姿，清韵高洁是中国传统名花。在秋季霜降时节，唯见菊花金黄夺目，怒放于群芳凋零之际。古人尤爱以菊名志赋予它高尚坚贞的情操，凌寒自开的傲骨，以此比拟自己隐退归田，坚贞不屈的高洁情操和思想情愫。

　　纵观中国花鸟画绘画史，在传世“四君子”作品中写菊的作品较少，入画年代也相对梅、兰、竹略晚。据史籍记载菊花入画在五代北宋之际，最早有关画菊的明确记载是在《宣和画谱》卷中在著录腾昌祐 “卜筑于悠闲之地，栽花竹杞菊，以观植物之荣悴，而寓意焉。久得其形，似于笔端”。北宋是花鸟画发展的一个高峰时期，由于帝王的喜好，画院的兴起，花鸟画得以较快的发展，花鸟画高手宋徽宗赵佶的作品中见有菊花作品传世，笔下菊花具有较鲜明的宫廷审美趣味，画法工细，着色浓丽。元代热衷于画菊的画家，如赵孟頫、高克恭、钱选、柯九思等俱善画菊，崇尚菊的品格。到了明代文人画取得显著成就，“四君子”成为文人笔下喜闻乐见的题材。写菊作为绘画中一个独立的题材逐渐成熟起来，宫廷画家吕纪，孙隆笔下的墨骨菊花别有一番趣味。吴门画派沈周写菊得元人之法，气韵深厚，笔力沉着，对徐渭、陈淳有深远影响。清初花鸟画家恽南田在自己的作品《东篱佳色图》上题云 “画菊难，墨菊尤难，元人王渊之工秀，周草窗之清研，不如白石翁（沈周）之高逸”可见沈周在当是花鸟画坛的重要地位。到了清代人画菊的画家当首推八大山人和恽南田，八大山人一生坎坷，怀着国破家亡的悲愤心情走向艺术道路。写菊作品多以象征寓意的手法，孤傲奇特的格调，画菊构图险峻，笔墨简劲，创作出前所未有的写菊新风貌。恽寿平从明代沈周、陆治、孙隆等人的作品中吸取经验，从而创作出一种名为“仿北宋徐崇嗣”的墨骨花卉画法。

　　六、总结

　　梅、兰、竹、菊以高洁、虚心、正直、坚贞的品质比作君子之风，以美好的自然属性与形式美诱发文人相关联的联想，借笔墨以抒情，与世无争，倍受文人墨客所爱戴。梅花以含香见称；兰花以幽芳著名；竹子以正直而心虚，有清风高洁之喻；菊经霜而不凋，有傲霜之志。正因如此“四君子” 美善结合的经典，雅俗而共赏品质成为文人墨客托物言志，寄予深厚感情的绝佳题材。

　　参考文献：

　　[1]郭廉夫.花鸟画史话[M].江苏美术出版社，2001.

　　[2]段勇.乾隆（四美）与（三友）[M].紫禁城出版社，2008.

　　[3]刘光祖，王林.写梅百家[M].黑龙江美术出版社，1997.

　　[4]闵学林，董晓畔，刘春雨.写兰百家[M].黑龙江美术出版社，1998.

　　[5]姚舜熙.中国花鸟画学概论[M].高等教育出版社，2007.

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