摘要：纳兰性德是清初著名的词作家，在他的词中我们可以感受到他浓烈的个人情感，尤其是对于人世间爱情的描写让后世无数人为之感喟落泪。本文从纳兰性德的几首颇有代表性的词作品来分析其情感表达的深度与张力。

　　关键词：纳兰性德；情感；张力

　　引言

　　在中国的文学宝库中，词作为一种独特的艺术表现形式，给人以不一样的情感体验和美感。在其中，纳兰性德作为清初词作的代表，传世了很多脍炙人口的美词与佳句。虽然，唐朝时代有人称：文章本天成，妙手偶得之。但透过纳兰性德的人生经历，我们可以看到他哀婉感伤词作的背后是对当时社会现实无奈的写照，如同一个精神的流浪者在繁花似锦的大观园，茕茕孑立，形影相吊。好似一个追着风筝的小孩，在夕阳落山的时候，找不到回家的路，在不属于他的路边哀泣却守望。驿外断桥边，寂寞开无主，在那个充满竞争与厚黑的时代，他捧着一颗心来，守着命运的炉火，当炉火熄了，他也走了。但我们永远记住一个叫纳兰性德的名字，这个名字代表的是一个文坛巨星的陨落，在天际间留下了一抹星光灿烂与传世之作。本文通过他的几篇词作来一起走进那段尘封已久但让人依然感慨万千的峥嵘岁月，来感受纳兰性德那字里行间的情感脉络与让人叹服的情感张力。

　　一 纳兰性德的基本生平

　　纳兰性德也就是纳兰容若，是我国满族历史上第一个产生了重大影响的词人，同时在中国文学史上也占有一定地位。他是隶属正黄旗的满族人，他所在的家族也属满族一个着名的显赫部族。他出生在一个官宦之家，其父是清初康熙时期的重臣，纳兰明珠。在纳兰家族最炙手可热的时候，纳兰明珠权倾朝野。可是月圆则亏，纳兰明珠与索额图结党竞争最后被康熙大力压制，最终导致了纳兰家族登高跌重，惨遭抄家的悲惨结局。这种活生生的现实给纳兰性德的成长与词作的情感走向都产生了深远的影响。所以有后人评价：纳兰的词中我们感觉不到生命的暖意与热度，因为纳兰的心是冷的。具体来看，纳兰性德可以说从小所接受的生活，用现在比较流行的话来说，就是一个现实版的富二代的缩影。纳兰性德本人也是玉树临风，英俊潇洒，颇受当朝皇帝的赏识。这么一个高富帅，并不象其他的官宦子弟一样，处处惹是生非，而是从小就拜汉学大师为启蒙先生，苦读中国的传统文化，在四书五经中感受文学的瑰丽与多彩，经过发奋苦读，纳兰性德也终于顺利通过科举考试成为了皇帝的贴身带刀侍卫。

　　在大清王朝的人才选拔上，皇上内侍的选择可以说是非常严密和重要的。不仅仅是由于身份的特殊，更是由于内侍久在皇帝身边极易取得皇帝的信任，具有非常好的发展前景。这种待遇在当时，可以说是轰动一时，名满京城。文武双全的纳兰性德虽然怀有报国之志，可终其一生也没有驰骋疆场，施展才华。在郁郁寡欢的面容下，是一颗敏感易碎的心，这也成就了纳兰的文学作品的独特风格。我国古代婉约派的代笔人物不胜枚举。无论是“凄凄惨惨戚戚”的易安居士，还是“独上高楼，望尽天涯路，寂寞梧桐深院锁清秋”陈朝后主，都传世了很多颇具婉约特色的佳作。但纳兰的词却在百花中，独树一帜。他的词让人在伤感吁叹之后，颇有心如刀绞的苦楚与不平。这种词作的创作是纳兰短暂的31年青春岁月的逝去与祭奠。所以，正如后人评鉴红楼梦的一句话所描述的一样，纳兰的词作也可以说是：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴。谁解其中味。

　　二 纳兰此作中情感张力赏析

　　本文借助当代的文学评论的视角来欣赏纳兰的词作，张力是艺术传媒领域的一个术语，从字面上来理解就是艺术作品的表达无论是从视觉冲击还是情感体验方面都给人以很大的想象空间。中国的诗词歌赋是讲究意境的，纳兰性德的词在这一方面为我们的艺术创作，特别是借助文字来实现内心积蓄情感的表达这一方面，为我们做出了很好的标杆。

　　首先，我们借助一首纳兰的代表作《金缕曲》中的几句佳句来一起赏析一下其文字背后的哀婉之情。“三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣，料也觉人间无味”。这首词是描写纳兰悼念妻子卢氏的心理体验，在这首词中，我们可以看到文字直白，直抒胸臆，并没有过往的美艳词句。可在这平实的词句之中，我们可以很直观的感受到作者的哀泣与怀念。在封建社会，父母之命，媒妁之言，看似没有情感铺垫的婚姻却对纳兰性德而言则成就了他有涯的人生记忆中，最难忘的诗篇。 根据清史记载，由于纳兰公务繁忙，与妻子卢氏聚少离多。但是两个人的情感却是你侬我侬，让很多人羡慕、嫉妒。可是造化弄人，最懂纳兰的卢氏在生产不久就染病离世，离开了这一个让她颇为留恋的世界和那一个曾经相约要：执子之手，与子偕老的男人。纳兰性德与妻子仅在一起生活了四、五年。之后，纳兰性德又续娶了继室官氏。有关他两次婚姻的具体情况我们都不得而知，但从他记录和描述婚后生活的词章可以看出，他与卢氏、官氏夫妻之间感情甚笃，婚后生活甜蜜幸福，为此，他曾写下过很多表现美好生活和夫妻恩爱的词章。但思念亡妻的苦涩的回忆还是在纳兰性德心头萦绕。

　　从此纳兰府邸的欢声笑语不再，留下的是一个虽未老但心已死的纳兰性德在孤独的斜阳中，等待孤独的老去。好像，人的相思都是在梦里实现的，这首词和苏轼的“十年生死两茫茫”有异曲同工之妙。在苏东坡的梦里，他梦到的是：小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。在纳兰的词中却是：“鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤，见说征夫容易瘦，端相，梦里回时仔细量。所以，不同时代的两个情痴在爱情这一千古不变的主题中达成了共识。一个是：料事相逢应不识，尘满面，鬓如霜。另一个是：且拭清坫就月光，已是深秋兼独夜，凄凉，月到西南更断肠。所以，在情感的描写上，尤其是在爱情的表达上，也许明艳的辞藻也能烘托作者的情愫，但直抒胸臆的文字更容易让人产生情感的共鸣。正如古诗中所写得一样：同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。所以，纳兰的爱情就在那个叫作京城的地方结束了，熟读诗词的纳兰面对自己的情感竟也是痛得木然了，也许是情到深处的缘故，纳兰虽然又有续弦，但那颗孤独的心依然索然，像一头受伤的狼，在夜里，在寂寞的北方沙漠，舔着自己的伤口，在白天，他却继续欢笑，为他人做嫁衣裳。元好问的一首《摸鱼儿》恰恰能帮助我们更好的理解纳兰性德，这个孤单的大雁，在苍茫的天际间的一声唳叫，让人闻之不忍去想却已悄然泪下。“问世间情为何物，只教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑，相聚恨，离别苦，世间更有痴儿女。”所以，纳兰的词与其说是借词来言声，不如说是词为心声，言为情表。

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