（四）颠沛流离的辛酸

　　东汉末年，士子往往为求功名而客居京师，但囿于当时的政治环境，大多数人仕途受阻，因而陷入进退两难的困境。游子长期颠沛流离、漂泊异乡但又胸怀故土、心系家园，思乡情结无法消释的辛酸自不必说。这种感觉在仕途受挫，理想破灭之时会更加强烈。所以士人常通过作品表达自己的失意与孤独，聊以暂时抚慰内心的伤痛。《明月何皎皎》是一首典型的游子思乡诗，游子客居他乡夜不能寐，想早日返乡却又归不得，心中的苦闷郁结却无人诉说，诗人道出了忧愁游子的百无聊赖和苦不堪言的感受。《古诗十九首》中刻画的游子形象主要有斗酒相娱乐和忧愁不能寐两种状态，分别表现了政治上抑郁不平之感对自我暂时的麻醉及对思念家室乡土的漂泊无依的哀愁，均成功地表达出了动乱时代士人的羁旅愁怀。

　　（五）亲人两隔的悲戚

　　游子们客居他乡追求功名，但社会等级森严，寒门弟子没有攀附权贵的机会，因此无奈地发出了“无为守贫贱，轗轲长苦辛”的感慨。游子们“先据要路津”的理想被残酷的现实粉碎，甚至连昔日的“同游”飞黄腾达后也形同陌路。人情淡薄、世态炎凉让游子内心充满了无尽的失落与孤独，只能寄哀愁予对家乡的亲人（主要是爱人）的想念。如《涉江采芙蓉》，充分的体现了游子的怀念家中的妻子但欲归不得归的愁苦之情。夫妻本应该是共同生活的终身伴侣，但诗人想过夫妻团聚、安稳的生活却无法实现，而要“同心而离居，忧伤以终老”，这样的个人悲剧实际上是时代的动乱造成的结果。

　　丈夫们自以别离便久久不返，甚至杳无音讯，家中的亲人尤其是思妇的思念和担心便不可避免。如《客从远方来》，描写了一位痴情的思妇意外的喜悦之情以及随后产生的想象。丈夫托人捎回的半匹丝织品令她开心不已，思妇的喜悦之情溢于言表，感受到了丈夫对自己浓浓的爱意，她要将丈夫送回来的礼物做成合欢被，作为她和丈夫爱情的象征。女主人公难得的喜悦是她无数个孤独难捱的相思日子之后才等来的，短暂的温情之后又将会是长久的寂寞和慢慢无尽的等待。

　　在《古诗十九首》中，表现思妇相思离别之情的还有《行行重行行》《青青河畔草》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》七首。分别表达了女子对于离家远行的爱人的思念之情，思妇的孤独寂寞，新婚后久别的怨情，欲折花寄远人而不得的感慨，夫妇离别的愁苦，对远方丈夫无尽的思念。虽然涉及的角度不同，但内容都是文人用思妇口吻代思妇立言，主旨均为表现思妇的忧伤怨别之情。

　　参考文献

　　[1]马茂元.古诗十九首探索[M].作家出版社，1957：21.

　　[2]曹旭.古诗十九首与乐府诗选评[M].上海：上海古籍出版社，2002.

　　[3]袁行霈.中国文学史[M]. 北京：高等教育出版社，1999：272～280.

　　[4]杨得贵.论《古诗十九首》的生命意识[J].信阳师范学院学报，1991.

　　[5]张月娥.愁情的体悟及其生命价值的思考——浅析《古诗十九首》[J].漳州职业技术学院学报，2006.（7）：79.

　　[6]王利锁.文学哲学人的觉醒一《古诗十九首》及其享乐思想[J].江汉论坛，1989.

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