【摘要】功夫电影与好莱坞的影片有类似之处，都是极度宣扬个人英雄主义，但是不同的是好莱坞的个人英雄主义纯粹的个人英雄主义，而中国的个人英雄主义往往会服从大局。《叶问》这部功夫片就在传扬中国文化方面起到了积极的作用。
　　【关键词】《叶问》;中国文化;传承和传播
　　电影自诞生之日其就担负着取悦观众的目的，这也正是为什么当前电影有低俗化的倾向。这是因为当代观众口味的低俗化，再加上导演的刻意迎合，一些过分追求票房而毫无文化价值的影片层出不穷。与之相反，还有很多导演偏就喜欢制作小众的电影例如文艺片，太过于纠缠电影的文化内涵而忽视观众的理解能力和喜爱程度。这两种极端都是不可取的。真正的电影应当迎合观众的口味，又具有深刻的内涵和社会价值，例如《叶问》。这部影片以传统中国背景和精妙的武打场面吸引观众，又在情节设置和故事线索上加入民族大义，再加上是真人故事改编的电影，必然能够获得观众和专家的双重认可。
　　一、《叶问》中的中国文化
　　首先，最为直接最想被表达出的就是中国人崇尚武德的武术精神。比武切磋在中国自古就有，但是武术在中国从来都不是挑衅和找茬用的，中国的武术最初是用来防身，后来则用来保家卫国。武术本身需要长时间的反复练习才行，要想在武术上获得巨大成就，就必须要有坚强的性格。武术最初是为了强健体魄，不是用来欺凌弱小，也不是为了分出谁高谁下。即便是在比武切磋的过程中，也不应当用武力伤人，即便吃亏失败也应当心悦诚服、继续努力而并不能埋怨不休甚至出言不逊。从这一点我们看出中国的武术是伴随着武德的，习武之人没有武德的话，是不被认可为习武之人的。如果所有的习武之人都能有这样的思想觉悟，对于促进社会和谐是起到至关重要的作用的，以德扬武，用强大的武力来遏制非正义是武术的精髓。当然，这里的武力并非指的是暴力。在《叶问》中，叶问本人就是一个谦谦君子，他身负功夫，是在自己的勤勉的练习下成就的，并不是武术本身的高超也并不是他天赋异禀。片中无论他与挑衅武者还是与日本将领还是跟西洋拳王比武，本身都不是他所愿，他也进行了多次的退让，但是最终都被逼到比武的时候，他竭尽全力，打赢对手。这种谦让、仁爱的观念应当出现在文人身上，却出现在了叶问身上，将文武的张弛之道把控的极为完美。
　　其次，爱国主义精神。影片根据真实故事改编，将故事放到了惨烈的中日战争时期，更突显了中国人民的爱国主义精神。爱国一向是我国传统文化中的重要组成部分，古往今来，多少仁人义士为了国家的安危抛头颅洒热血，面对大敌时从容应对，面对侵略，整个民族总是能够团结起来，一致对外。被敌人俘虏也矢志不渝，坚定信念。这种保卫国家和坚强不屈的精神就是当前中国人最需要的热情，是几千年来已经深入到中国人骨子中的骄傲和精神。在影片《叶问》中，面对日本侵略者的侵略，中华儿女先是选择退让，试图用仁爱对待侵略。发现没有作用以后，强者开始保护弱者，并且纷纷拿起自己的武器——武术来保家卫国。在危难的时机，中国的武者挺身而出，与日本侵略者做着艰苦卓绝的斗争。影片中叶问是一个谦谦君子，并不喜欢用武力解决一切，所以在日本人侵占了他的房屋时，他也仅仅选择避让。但是当他好友武痴林和廖师傅惨死于日本人手下的时候，他胸中的爱国情怀开始爆发。中国人讲求礼让三分，但是如果你还咄咄逼人，那就忍无可忍。叶问终用武力教训了对手，将中国儿女的爱国精神发挥得淋漓尽致。
　　再次，自强不息的民族精神。自强不息一直是中国人的传统，自强不息、厚德载物的重要精神自《周易》中就已经出现，并且成为数千年来中国人民面对困难时候的重要的精神动力。《叶问》一片虽然主角是叶问，但是实际上也从侧面反映出了当时的佛山人奋起反抗日本侵略者的自强不息的精神，也以佛山为例，以点带面，反映了全中国人民防抗外国侵略者的决心和勇气。自强不息其实在影片开始就有体现。尽管比武切磋为叶问所不喜，但是绝大多数寻找叶问切磋的武师都没有恶意，只是一种想要提升武技，想要学习的一种体现。这从某种角度上来说正是自强不息的体现。最具代表性的例子反而是武痴林，他找叶问挑战，是为了知道自己的差距，是要做更强的自己。面对着日本降临三浦，他明知力有不逮却毫无退缩之意，即便被打死，也要打出中国人的气节，这才是真正的自强不息。

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