电影《万箭穿心》李宝莉女性命运解析(2)
在影片中,这种对家庭的固守观念不仅仅表现在李宝莉对婚姻的态度上,同样表现在她和儿子的关系上。影片中一处镜头,李宝莉拿起灭火器准备砸门捉奸时,一对母子在后景中出现,紧接而来的特写镜头是李宝莉为儿子而保全家庭的惊醒。以子为重,为家庭而活着始终是李宝莉生活的重心。丈夫跳江自杀后,儿子就是李宝莉生命的支柱和希望,她拼死拼活做苦力供儿子上学,小心翼翼维护和儿子的关系,但最终换来的是儿子十几年的怨恨和绝情。儿子的怨恨是源于“你这个阴险的人,是你害死了爸爸,爸爸跳江是因为她的老婆让他出尽洋相,丢尽脸面”,男尊女卑的封建糟粕已经腐蚀了这个刚满18岁的男孩,这种世代遗留下的愚昧观念如此肆虐的传播,这才是伤害李宝莉的隐形杀手,由此看来,即便李宝莉不采取报警的方式来捉奸,有可能不会招致儿子的积怨和仇恨,但是她的命运也不会得到根本上的改变。
三、影响因子:传统女性道德观念
传统的两性观念、家庭观念带给李宝莉的影响是负面的,导致她的人生走向命运的转折。但是传统的女性道德观念又让李宝莉获得重生和做人的尊严。李宝莉一直遵循着中国传统文化观念的做人底线,继承了其母亲一辈朴素却达观的做事原则。在家庭生活中,她是一个不完美的人妻、人母,她脾气不好、说脏话、素养不高,不懂得尊重,但对生活的大是大非却判断得很清楚,她心直口快,勇于担当,以积极乐观的态度应对生活,这种建立在世俗生活中的做人的道理,却是人生的大智慧,这使得李宝莉能够在生活的大风大浪中游刃有余。在面对突如其来的生活转折时,李宝莉没有像其他女性一样,哭天抢地,相反她一滴眼泪没有掉。因为她意识到自己必须抚养孩子和老人,所以表现出一种大丈夫的豪情壮志:“马学武往江里一跳,奶奶小宝都得我罩着。我越是要说,这是万丈光芒。我不得叫我的家散了的。”她发现挑扁担赚钱快而多,就兴高采烈地承受起高强度的体力劳动,撕破脸皮和其他扁担争抢生意,“万箭穿心”的风水迷信没有吓倒这个刚烈的女性,而她对扁担何嫂子慷慨解囊的相助,又表现出李宝莉的善良和柔性。来自于中国传统女性坚强豁达的品格,自我牺牲的精神,时刻影响着李宝莉的生活态度,李宝莉从传统女性美德的继承与发扬中获得超越自我的内在能量,强悍的个性、母性的温柔让李宝莉显示出一种独特的中国女性魅力。
四、女性在传统和现代夹缝中生存的艰难
从总体来看,李宝莉仍是一个秉持传统价值观的女性。有夫有子,李宝莉便要遵循相夫教子的传统,当传统家庭被丈夫的婚外情破坏时,她首先想到的仍然是保全家庭,在面对生活的困境时,李宝莉毅然挑起家里的重担,靠当苦力撑起这个家庭。她在做扁担时所表现出的泼辣劲和隐忍让人在怜悯之时又生出些许的敬佩。电影画面里,背负了心理、家庭、情感等诸多负担的李宝莉坚忍地活着,就像无数中国女性一样,虽然遭遇到人生的不幸,却在生存中挣扎着,不管是蓬头垢面也好,感情寂寞也好,都在继续推动生活的车轮向前。
在当下语境中,女性不仅要承受和男性同样的生存压力,而且要体验情感压力和性别带给她们的压力,她们已经超出了家庭角色和家务劳动的重负。一方面,传统的性别特征要求她们在男权社会扮演任劳任怨、温顺的妻子、和蔼的母亲,她们要做传统女性美德的继承者;另一方面,现代社会的压力和价值观的改变让她们在传统社会文化下无所适从,两股力量的冲撞让她们面临两难的选择,她们在诚惶诚恐试探着前进,一旦超越了男权社会设下的藩篱,就会遭到社会和男性的抛弃,在这种夹缝中,女性的言说空间愈来愈小,女性的呐喊淹没在男人世界里,因此,这种传统的男权文化造成女性的性别困境,是女性获得话语权的最大障碍。而我们也应该看到越来越多的艺术创作者或以文学的形式、或以电影艺术的形式向这个男权社会发出挑战,执意关怀女性的言说和女性的话语权,寻找精神和价值观的男女平等对话。
《万箭穿心》是对女性价值的关注视角之一,通过镜头的叙述方式展现女性在物质和精神上的双重困境,精彩的镜头语言虽然遭到票房的炮灰,但这阻挡不了我们继续探寻的勇气,像李宝莉一样的底层女性会得到社会和更多人的关注,对女性命运的探索将是我们这个社会的永恒话题。
[参考文献]
[1] 张瑶.社会的文化转型与人物的“万箭穿心”——电影《万箭穿心》的文化考量[J].北京电影学院学报,2013(01).
[2] 李静.世俗环境中的痛楚阴影与美丽光芒——影片《万箭穿心》的女性主义阐释[J].武汉商业服务学院学报,2012(06).
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