爱德华的真正身份后来是他自己承认的，一个不食用人类鲜血的吸血鬼，作为吸血鬼中的“素食主义者”，爱德华的卡伦家族中每一个吸血鬼都要忍受其他吸血鬼难以忍受的一段戒食人血期。爱德华也是如此，不过，贝拉却充分调动起了爱德华的欲望，他渴望拥有她，但又像毒品一样，不能与他灵肉合体。于是，在这段充满着伦理与信仰幻灭的时空中，两人踏上了激情的爱恋。

　　这一部影片所主要体现的哥特风格不必多说，主要是吸血鬼家族“卡伦”的构建，同时，还有围绕爱德华所讲述的充满奇幻的吸血鬼历史故事，以及爱德华与贝拉穿行在森林时的奇幻场景交互。然而，这一切又都是在小说中浓厚的女性视角统领下完成的，仅从爱德华这一角色的构建来说，导演选择了并不是完美欧美男性长相的罗伯特·帕丁森，这是因为出于角色的需要和女性视角的完善，具有这一特质的男性应该带有古希腊的贵族色彩。同时，人物的面部装扮——无比白皙的脸庞，有神却神秘的眼睛，时而泛红的眼眶，这都对女性有着无比的吸引力，可以说是完全用女性的视角写成的人物。再看另一个主要的男性主人公——狼人雅各布·布莱克，这个男性角色身体强壮，极有男性的身体魅力，与爱德华形成了天然的对比。然而两人的共性就是都对贝拉无比痴迷，这也符合女性视角下的男性角色，“穿越性”很强。最后，从剧情发展的角度来看，我们发现女主人公贝拉似乎无所不能，即使她是一个人类，但是她有保护她的父亲、狼人雅各布和吸血鬼爱德华，处于一圈男性包围中的贝拉能获得她想要的所有事物，即使面对危险，也总有不可知的三派或更多力量保护。[3]

　　（二）暮光之城：新月

　　《新月》的剧情承接上一部，在一年后与观众在影院见面。贝拉和爱德华的恋情无比密切，但却遭受着种族原始本能的挑战，无奈之下，卡伦家族搬离小镇。对爱德华无比思念的贝拉通过各种危险的方法与爱德华在幻境中相见。狼人雅各布这时承担了剧情中绝大部分的男性人物功能，即保护女主角，并推动剧情向前发展。更重要的是，处于狼人和吸血鬼两个种族的矛盾，爱德华将贝拉置于一个异常纠结的环境中，她无比挣扎自己的选择和爱情，为情所困。不过故事很快有了转机，为了拯救爱德华，贝拉冒死赶去意大利，两人发现对对方有着无比痴情的爱恋，终于再次叙写爱情故事。

　　这里需要说明的是，从《新月》开始，《暮光之城》系列电影就开始逐渐走下坡路，虽然每年所制造的话题依旧，但是却没有了原来的好评和广大非粉丝群体观众对其的期待。原因就在于从第二部开始，电影中的女性视角逐渐转移，变成了传统的一贯以男性为中心的叙事风格。如《新月》中，贝拉的心理都是寄托在男主角的身上，可以说，爱德华的陪伴是她继续生活的理由，《月色》中那种唯我独尊的风格逐渐消失。也许从这个意义上来讲，《暮光之城》丧失了许多女性观众。[4]

　　（三）暮光之城：月食

　　《月食》中，贝拉在感情漩涡中越陷越深，她的人身安全也面临着重大的威胁。一系列神秘事件相继发生，失踪、袭击、谋杀，越来越多的人死于非命，一场吸血鬼和狼人的战争不可避免。为了保护贝拉，狼人和吸血鬼家族联手，对抗不断施压的吸血鬼望族和追杀贝拉的维多利亚。故事的结尾再次把贝拉推向情感纠结的高潮，面对两个深情款款的男人，一方是优雅的爱德华，另一方是健硕的雅各布，她会选择谁呢？

　　《月食》中，电影根据小说做出了相当多的妥协，不仅放弃了第二部中效果不好的男性视角，而且把重点关注到贝拉的感情纠结上，这种处理方式给了第三部更多的奇幻式的哥特色彩。尤其是对于死亡、占卜、预测、追杀、战争的渲染性描绘，使画面被神秘所笼罩，

　　（四）暮光之城：破晓

　　《破晓》是暮光之城的最后一部，但是为了延续这个具有品牌效应的吸血鬼电影的生命力和吸金价值，分成了上下两部上映。两部共同延续了之前的话题，爱德华和贝拉的爱情终于结成正果，并且诞下了一名婴儿。为此，贝拉成为吸血鬼卡伦家族的一员，并且因为婴儿的诞生和卡伦家族的壮大，家族战争不可避免……[5]

　　故事到这里已经完成了对于小说的改编工作，票房成绩屡屡下滑的《暮光之城》干脆在这两部作品中放弃了女性视角，而单纯运用哥特式的电影语言描述奇幻的色彩和吸血鬼故事。可以说，通过四部（实际上是五部）电影，《暮光之城》为我们展现了一场吸血鬼与人类、狼人以及吸血鬼家族之间的爱恨情仇，在一定的时间内，都是难以逾越的哥特式电影高峰。

　　三、结 语

　　本文从哥特电影的历史特点出发，提供了一种《暮光之城》的定位标准和依据，并且，按照这种故事模式和逻辑，分部叙述了电影的女性视角和哥特式风格。笔者认为，小说的前两部较成功地诠释出了哥特电影的基本特色，也保留了珍贵的女性视角。

　　[参考文献]

　　[1] 卓雅.西方经典影像的异己实体——后殖民视阈中的《暮光之城》[J].齐鲁艺苑，2010（06）.

　　[2] 夏建中.消费社会学的主要理论视角[J].郑州轻工业学院学报：社会科学版，2007（05）.

　　[3] 孙翠玉.“女性范例”：“消费社会”意识形态的女性规训——布希亚思想的女权主义探微[J].北方论丛，2007（05）.

　　[4] 高红艳，崔海波.从物的消费到符号消费——早期社会学家和鲍德里亚的消费思想比较[J].商场现代化，2006（24）.

　　[5] [美]马克·波斯特.第二媒介时代[M].范静哗，译.南京：南京大学出版社，2005：98-100.

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