（三）彝族视域下的雄浑
《我的圣途》所展现的彝族视像无比地壮阔，无比地恢弘，以这样的壮阔恢弘衬托一个民族的代表者，并由这个民族的代表者指代整个民族，乃至整个中华民族，是这部影片的主旨。影片中壮阔恢弘的雄伟视境，与彝族荡气回肠的史诗的唱作配合得可谓完美无暇。是的，在大凉山中仍然生活着这样一群人，他们既拒绝城市的奢华，更拒绝城市化的开发，他们认为过度的奢华会先腐蚀掉肉体，然后腐蚀掉灵魂。因此，他们更倾向于保有其根性、质朴与雄浑。《我的圣途》虽然不是一部说教式影视艺术作品，但其中的意蕴深远，即便是不懂彝语的观众，在观影的过程之中也会产生较深的沉浸感。尤其是影片中男主角的血与牢牢紧握着的圣器，亦再次以其雄浑向世人留下民族根性的启示，那就是，善良与智慧的一个也不能少，才是真正圣勇的大无畏。《我的圣途》以人文精神诠释表现了彝族同胞的根性内核，从这种意义而言，《我的圣途》不啻是对彝民族的一次深刻呈现与深度诠解。
三、 彝族视域下的信仰宿命与朝圣
（一）彝族视域下的信仰
《我的圣途》一片中的尋圣与彝族对于宿命追索的赎魂一样，都可以归结为一种源于其根性灵魂的深层信仰，这种根性灵魂的深层信仰更具社会研究价值。尤其是当影片中吟诵起彝族的创世史诗《梅葛》与《支嘎阿鲁》时，更会令观众不由自主地想起荷马史诗，而与荷马史诗的难以传衍相比，彝族的这两部史诗恰恰是由于男主角一样的毕摩的存在，才得以一脉传衍得仍然较为完整。并且，已经成为彝族同胞独有的一种人文视角下的弥足珍贵的活化石式的文化渊薮 。[2][3]同时，彝族同胞以其所秉承着的彝族悠久文化，不断地向“他文化”进行着反哺，透过《我的圣途》的纯粹彝族视域，人们看到了一个文化系统与生态系统，共生完美且和谐稳定的彝族社会，彝族同胞内部的争斗终将成为历史陈迹。
（二）彝族视域下的信仰与宿命的分野
在普遍存在着信仰弱化，甚至信仰缺失的现代社会中，《我的圣途》作为一股以民族情怀所表达的精神清流，是那样的沁人心脾，影片中彝族视域镜头所刻划的时代痕迹与历史痕迹清晰辨。同时，影片中所流露出来的那种较为厚重的悲情式宿命，源于无关民族性的人性，这种厚重的悲情式宿命试图在这部影视作品中以人文内核诠释一个更加真实的彝族历史。随着影片中彝族内部争斗的完结，宿命的牵绊与纠缠也告一段落。至此，从影视视角而言，已经出现了彝族信仰与宿命的分野，因为，彝族视域中的宿命因素仅限于特定的历史时空，宿命终有尽。但是，即便是宿命终将以各种不同的方式终结，而信仰精神与信仰的力量，则是与整个彝民族血肉贯通融为一体的，从这种意义而言，信仰与民族一样，都将成为一种生生不息的永恒存在。[4]
（三）彝族视域下的信仰朝圣之旅
《我的圣途》绝不是影片中男主角——一位毕摩的一个人的圣途，而是整个数百万彝族同胞的心灵圣途，同时，更是他们的一次信仰的朝圣之旅。影片中以俯视平视转仰视的视角所拍摄的男主角，目光坚毅眼神坚定且执着，仰视视角下的男主角头上的帽饰英雄结，直插云天，在蓝天白云的衬托下，男主角显得格外英武勇毅。诚然，每个国家与民族都自有其根性灵魂，而《我的圣途》或将成为彝族同胞的这种根性灵魂的艺术烙印，同时，影片娓娓道来的故事，更能够让观众热血沸腾，由此足见这种民族精神驱策下的信仰朝圣之旅的伟大。或许《我的圣途》最终可能没有能够找到那“白色之马、白色房子，着白色衣裳者”，但是朝圣永远都将继续，而这种彝族的民族精神亦将直透苍穹。
结语
《我的圣途》是一部兼具骨子里的震撼与奔流于热血中的美感，交织而成的民族影视艺术作品之中不可多得的杰作。这部影视艺术作品，以其彝族视域的无穷张力，形成了一种恰似拜火民族雄鹰般血性羽翼的振翮遨翔，扶摇直上。客观而言，相对于纯粹民族题材的影视艺术作品，好莱坞式大片实质上是一种形诸于视觉艺术的一种文化输入与文化替代，我们更应以民族题材与其针锋相对，让民族精神永远辉耀于艺术的意象之上，唯其如此，方能为民族精神插上复兴与腾飞的翅膀。由《我的圣途》推而广之，其实，每一个人心中都应该有一个圣地，每一个人都应该开启一段属于自己的圣途，向着自己心目中的圣地行走下去。因为，我们的圣途不仅是整个中华民族的精神传承，更是整个中华民族信念与信仰的必要坚守。
参考文献：
[1]赵彦品.彝文宗教经籍与崇祖信仰研究[D].北京：中央民族大学，2011：32-35.
[2]杨琼艳.彝族“支嘎阿鲁”史诗诞生母题研究[D].贵阳：贵州民族大学，2016：55-58.
[3]杨道珍.彝族创世史诗《梅葛》的人类学阐释[D].昆明：云南大学，2015：16-19.
[4]郑莉.凉山彝族信仰的表达与嬗变——对毕摩仪式的经验研究[D].成都：四川大学，2003：73-76.
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