3.1 注重精品文化内容生产，强调文化要素，削弱商业宣传

　　在景点介绍与解说方面，一是要针对不同教育背景和年龄段的游客量身打造表述内容，对于儿童和文化诉求简单的人群进行传统文化的趣味启迪，对于部分接受能力强的中青年和高级知识分子侧重深层知识，对于大部分普通游客则主要传递园林修身养性、开拓心境、延年益寿的参观体悟。二是进行体系化和清晰化的梳理，对建筑、植物、地貌、水体等园林要素进行区别标识，除了注明景点名称和简要的介绍以外，再添加每处景点的象征意味、历史典故、纹样构景等内容。三是体现各个景点的时空变迁，以留园“古木交柯”为例，原来的一株女贞因为年代久远而枯死，园方现以山茶树替代，先前的障景曲线和古柏与女贞交柯连理的文化含义也随之消失殆尽；再以留园大门为例，原先正宗的大门由于游览路线的设计而被改造成偏门，景区又专门新辟了入口，已不复当年原汁原味“莫妙于曲”的体验。以上三方面的知识都应完整体现于官方的信息传达里面，帮助游客更好理解园林从来不仅就是“一花一木”，更是“一木一菩提，一花一世界”。

　　精品文化内容的生产依赖于有效渠道的展现。以北京圆明园景区为例，由于历史原因，圆明园多数景区建筑物仅存部分遗址，基于平板电脑端的“数字圆明园”产品不仅可以提供游览路线、实时定位等帮助，还有图文并茂的景区介绍、全景环视、数字影片等供游客欣赏，在特定景点对准二维码扫描更可以重现过去的建筑景观，360度环视圆明园盛时景象。古典园林的导览系统可以此为参照，在手机端和平板电脑端上开发数字移动导览系统，分为儿童版、专业版和普通版，将空间和时间的变迁全方位展现出来，语音、视频、图文多样形式共同辅助理解，摒弃冗杂的商业广告信息，为园林文化还愿一个纯粹的传播环境。

　　3.2 探索公众化解读新渠道，线上线下并进，加强整体推广

　　在线下重点改变园林景点静态、僵硬、单向的传播状态，适当增加动态、活泼且互动的旅游项目。文物景点里应包含故事，比如兵马俑首先要把秦始皇的故事讲一遍，再比如镇江的金山寺，看金山寺反而成了次要的，听故事是主要的。同样以文化见长的古典园林中涉及诸多典故、公案等，可以通过紧扣主题的演艺体现互动，使项目有灵魂。如留园曲溪楼题名语出《兰亭集序》“流觞曲水”典故，可布置东晋士大夫打扮的工作人员呈现一觞一咏、饮酒赋诗的场景；濠濮亭处则可以上演庄子与惠子在濠上的对话场景；林泉耆宿之馆借谢安隐居会稽山的典故，表现园主人钟情于山水、好丝竹之乐的追求，可以重现当年苏州第一戏台的昆曲表演。此系列表演可融入留园现有的“吴歈兰薰”特色旅游活动，打造成为一部文化江南的情景剧，表演过程中邀请游客身穿古装、跟唱昆曲、学弹琵琶、朗诵古诗等。

　　在线上，利用社交媒体平台及时性、互动性和分享性显著的优势，开设专门的官方微博微信平台，通过“最美的园林风景”、“一百个爱上古典园林的理由”等有奖转发、话题讨论等形式获得具有旅游意向和园林爱好者的关注；拍摄怀旧风、小清新风等多种风格的园林宣传片或微电影，并上传至SNS社区、社会流媒体平台，先形成小众传播，再以此逐步扩大受众范围；专门的APP要实现3D全景地图功能，吸引一批新媒体使用者先由掌上小世界体验到园林的独特魅力再激发线下探访实景的冲动：与众多在线旅游品牌进行合作，依托其平台发布自家园林有效的旅游信息、传播可信优质的旅游评论、掌握消费者的动态需求、做到即时反馈，最终达到成功辅助其他渠道的营销活动、促进在线旅游预订的增长和营造深入人心的旅游品牌的目标。

　　3.3 融合专业学术研究成果，扬古典风传承，促现代园林发展

　　古典园林的传播要承担起园林学术研究成果普及化、使其具有大众性、公益性和开放性的责任，让其不再只是阳春白雪而被束之高阁。实质上，古典园林的外在形式、构成要素、设计方法、创作理念和精神内涵等，也同样适用于现代社会和现代人的生活，有助于现代风景园林的发展。因此，应把古典园林文化的精华进行亲民的传播和解读，同时借助时代精神、经济发展、科技进步、文化取向及艺术创新来弥补传统的不足，从而使传统园林文化与现代有机地融合起来并获得新生。

　　4 结语

　　拥有“世界园林之母”美称的中国古典园林是自然美、艺术美和文化美的结合体。古典园林的传播不是盲目和片面地依靠现代传媒手段，而应该把建筑与自然相融合、历史与空间相对接、具象与思想相联系，全面准确地传达景点的文化本质，这代表着未来古典园林文化现代化传播与普及的必然趋势。

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