摘要：民间剪纸是植根于中华民族传统文化土壤之中的一种民间美术品类，具有文化内涵丰富、造型臆断夸张、工艺手法简便易学等特点。可以为小学生审美经验的积累提供取之不尽的审美文化因子。本文从构建小学生审美经验的两个基本坐标展开阐述，简论民间剪纸对小学生审美经验的拓展所具有的独特功能。

　　关键词：民间剪纸审美内涵感知

　　中图分类号：G622文献标识码：ADOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.02.035

　　在小学教育阶段，小学生审美活动的主要对象是艺术作品。在审美教育过程中，教师们引导小学生对多种艺术作品进行学习体验，以培养他们的审美能动性和艺术实践水平，从而使他们获得与认知能力相适应的审美经验，并在成长过程中逐步构建积极向上的审美品格。在小学教育阶段所学习的诸类艺术作品中，美术作品对小学生审美经验的构建占据着突出位置，下面仅就美术作品中的“民间剪纸”部分，谈谈其对小学生审美经验构建的拓展功能。

　　在构建小学生审美经验的途径中，有两个基本坐标是不能被忽视的，这就是艺术作品本身的丰富内涵和审美主体对艺术作品做出反应的感知能力。民间剪纸涉及民俗活动事项、传统生活方式、本原文化观念、工艺创造智慧等多层面、多领域的人文内涵。它既可以通过独特的工艺表现形式愉悦审美主体的视觉感官，又可以通过丰富的人文内涵激发审美主体的心灵感知，从悦目到赏心，持续不断地挖掘审美个体潜藏在意识深处的审美志趣，进而不断充盈审美主体的知识世界，并不断获得丰富的文化涵养。可以说，在两个基础的坐标轴上，民间剪纸艺术具有其它美术作品品类所无法替代的位置和功能。

　　就艺术作品本身所具有的丰富内涵而言，民间剪纸是劳动人民为满足自身物质生活和精神生活需要而创造的一种美术样式，相对于其它美术品种，民间剪纸经千年历史已发展成为最普及、最能体现人民性的美术品种。在看似轻薄的一片片剪纸上，包含着一个极为丰富的人文世界，对小学生审美经验的构建，具备着多元化的拓展资源。在学习剪纸艺术的实践活动中，学生通过对民间剪纸样式的学习，可以了解剪纸艺术独特的功能美。比如，美化生活环境的剪纸样式有窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花等；装饰民俗事项活动的剪纸样式有喜花、礼花、供花、扎祭等。在学习中，学生们会清楚地认识到，在传统剪纸艺术中，视觉上的“美”与功能上的“好”是从来不分家的。劳动人民的审美观念认为，好用的东西才具有悦目的美感。象窗花、灯笼花、烟格子的样式要求有良好的透光、透气性能，这样才有利于生活环境的使用。礼花也是如此，其样式取决于具体的礼俗活动，有贴、摆、挂等不同的样式要求。在好用的前提下追求造物的美观，是中国传统社会劳动人民普遍具有的朴素的审美创造心态，使民间剪纸艺术具有了独特的功能美。学生通过对民间剪纸题材的学习，可以了解传统的社会知识。比如，民间剪纸有人物题材、生活题材、戏曲故事题材、神话传说题材、吉祥寓意题材等。在学习中，学生们通过对传统社会知识的了解，可以间接地领悟到中华民族历史长河沉淀下来的审美品格。历史上，劳动人民对那些曾经为社会进步作出过贡献的人和事，进行着历久而弥新的赞美和颂扬。象人物题材中的“岳母刺字”，生活题材中的“二十四孝”，戏曲故事题材中的“西厢记”，神话传说题材中的“八仙过海”、吉祥寓意题材中的“瓜瓞绵绵”等，无不折射出劳动人民向好、向善、向美的精神追求，在不够完美的现实社会中，世世代代倡导着生命意志的正能量，激励着华夏儿女创造出辉煌的历史篇章。学生通过对民间剪纸纹样造型的学习，可以了解“天人合一”思想在传统图式艺术中的直接呈现。比如，在“连（莲）生贵子”、“事事（柿）如意”、“五福（蝠）捧寿”、“夫荣（芙蓉）妻贵”、“满贵富贵（牡丹）”、“室（石）上大吉（鸡）”等最常见的剪纸纹样造型上，劳动人民运用谐音取意的手法，借生灵万物将人的美好祈愿象征赋形，创造出一个显隐昭彰、妙趣横生的吉祥图式世界。在这个图式世界里，可以让学生们直观地感受到“天人合一”思想的根本智慧，它消弥了主体与客体之间的概念界限，为主体认识客体打开了全息式的通道，在物我之别的表象中探寻物我交融的无限可能性。同时，在趣味无穷的纹样图式中，逐渐培养学生们对民族传统文化价值的情感认同，让古老的人文智慧在一代代华夏儿女手中发扬光大。简言之，民间剪纸中蕴藏着极其丰富的审美教育资源，在艺术的王国里闪烁着民族文化个性的光华。

　　就审美主体对艺术作品做出反应的感知能力而言，小学生对艺术作品做出主动反应的起点是兴趣。民间剪纸在制作过程中，其所使用的剪、刻、撕、烧烫等工艺手法和拼色、套色、填色、衬色、点彩等表现技巧，带有很显著的游戏特征，“玩”的学习方式容易激发小学生参于学习的兴致。同时，民间剪纸的图像造型受主观直觉肯定，不以再现客观事物为目的，客观事物的外部形象只是作者产生联想的诱发体，这样的表现造型理念符合小学生心理知觉能力水平，容易被小学生所接受，从而引发小学生进行学习的主动性。这样，在学习过程中学生既不被单一美术技法所限制，也不被再现客观事物所约束，可以根据个人兴趣或好奇心，选择工艺手法或表现技巧进行剪纸学习实践，使兴趣或好奇心在学习中自然而然地转化成审美体验，并从中获得感知艺术作品的能力。这种能力不拘泥于画法、画理，不囿困于视觉科学樊篱，带有突破常规、个性鲜明的特点。这种培养感知能力的过程，也是养成发散性思维习惯的过程，对人才成长大有益处。

　　总之，在传统社会中，民间剪纸让平淡无奇的日常生活焕发出奇异美妙的光彩。今天，这种光彩不仅让审美主体感知到审美客体的艺术之美，还认知到审美客体的艺术文化之美。因此，其对审美主体的审美经验具有良好的拓展作用。在学习过程中，它让审美主体的审美经验不只集中在眼前的审美客体上，还使经验主体在审美游历中心理更加活跃、感情更加丰富、意识更加清晰。这都有益于小学生各种潜能的发现和发展，从而促进其自身知觉能力、洞悉能力与审美能力和谐提升。可以认为，这种教育探索既是一种对人才素质培养的创新实践，也是一种对传统文化的有效继承。

　　参考文献：

　　[1]郭声健.艺术教育论[M].上海教育出版社，1999.

　　[2]吕胜中.中国民间剪纸[M].湖北美术出版社，1994.

　　[3]（美）H·加登纳.艺术与人的发展[M].光明日报出版社，1988.

 

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