（二）人的社会属性是教育存在的根本原因，对教育提出了实质性需求

　　人并不是生而为人的，新生儿只具备了人的自然属性，没有在一定的社会环境和社会关系中生活过，那么人的自然属性就无法过渡到社会属性，人就不是真正意义上的人。例如从小在狼群里长大的狼孩，从狼群再回到人群，表现的狼性十足，也无法再适应人类的社会生活。从自然属性过渡到社会属性，需要通过教育来实现。教育是人类社会的产物，它区别于动物之间遗传以及简单的生存模仿，是有目的、有计划的开展的，不能一蹴而就。人的发展成长是一个自然过程，教育的作用就是促进这一过程的发展。要让孩子拥有良好的人际交往能力以及健康的人际关系，形成正确的人生观、价值观、世界观，成为一个有用于社会具有正确的道德节操的实践者，就需要教育在其中形成催化剂，使具有自然属性的新生儿满满成为具有社会属性的人。

　　（三）人的精神属性对教育提出了本质的要求，培养人的精神属性是教育实现人的全面发展的目标之所在

　　每个人的大脑系统不一样，导致了其潜在的精神属性是不一样的，在社会化过程中，人会顺应自己的自然需要，根据自己潜在的精神属性选择适合自己的生活方式方法，形成不同的人生观价值观，成为各式各样不同的人。人类世界也正是因为发挥人的潜在的精神属性而呈现不同的风采。人的精神属性要求我们在对孩子进行家庭教育或者是学校教育时， 要能够顺应孩子潜在精神属性，也就是说能够尊重孩子多样化的存在，顺应孩子的选择以及需要，并且能够自觉选择有利于他健康成长的教育方式方法，这样才符合他们的发展需要。孔子有一句话叫做“己不欲勿施与人”，可在现实教育过程中，老师及家长总是以自己的需要和标准要求强加给孩子被动的接受一些不适合他们或者他们根本就没有兴趣的东西，这样也就抑制了孩子潜在的精神属性的发展，也就是抑制了孩子的天性发展，扼杀了孩子的自主发展与创造能力。比如给家长给孩子报各种特长班，那个特长班热门选哪个，而不管孩子喜不喜欢能不能学好，这种顾此失彼的方法是以牺牲顺应孩子的天性发展，揠苗助长来换取来的只是非常片面的发展，后患无穷。严师出高徒的前提是严师知道什么适合徒弟才教授于他/她，能够因此施教。学校关注分数成绩而忽视素质教育，重视学校与教育的权威而不尊重学生的主体，培养的是听话但心理素质差的学生。学生因为老师某一言行而做出自残自杀报复老师等极端行为屡屡被报道。学生被权威所压制，无法顺应自然的发展自我意识，挖掘自我潜能，而往往容易成为高分低能、情感淡漠、意志力缺乏、没有理想信念、缺乏创新精神等身心不健康的人，他们生活没有目标没有动力，缺少人性的丰富内涵，很容易成为啃老族或者是社会的寄生虫。

　　三、人性三维度对教育提出的要求

　　人性三维度是复杂，有的人过分看重欲望的满足而不择手段，不受社会属性的规范；有的人压抑他人的自然属性与精神属性，过度追求统一标准和井然有序的秩序，要求个人完全服从于社会，对人的基本需要缺乏关注，对人的自我意志、独立自由的思想进行压抑， 最终导致的是社会的倒退，人性的堕落；有的人在精神属性里找到归属，却挣扎在生活水平线下，无法维持基本的人际关系。完整人性的形成有赖于教育，要协调好人性的三个维度，减少之间的矛盾冲突，唯有通过接受以人为本的教育，只有教育才能引导人性升华，促进人性形成，体现人性的张力，只有教育才能够充分发挥人性的真善美。

　　促进人的发展和完善也就是教育存在的动力所在，教育的主体是人，教育活动是人的活动，人是教育能够存在的根本原因。当学生在接受教育时，以牺牲了自己的个性、自信心及兴趣爱好，甚至部分地牺牲了他们的童年、青春和健康作为代价，那么这样的教育无法促进人的发展与完善，人性无法得以生成和发扬，只能被压抑扭曲。为了人更好的发展，学校教师以及家长要以宽容科学的态度对待学生的各种生理与情感上的问题；要尊重学生的个体表达方式和意见，采取平等商谈的方式与学生交流；改变灌输压服式教学，教会学生价值判断，感受和分辨善恶美丑。当我们以人性化的教育促进学生“成人”时，教育方可称之为教育。

　　参考文献

　　[1] 中国社会科学院语言研究所.现代汉语词典[K].北京：商务印书馆，2005.

　　[2] 马克思恩格斯选集（第2版）[M].人民出版社，1995.

　　[3] 周围.论人性与教育人性化[J].教育探索，2011（3）.

 

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