【摘要】钱穆先生一生治学领域极为广博，其研究涉及经史子集、东西方文化及思想史等，然而，钱先生的治学生涯与其长达七十年的教育实践紧密联系在一起，因此，他的史学思想中融入了大量的教育思想。虽然钱先生未曾对其教育思想及历史教育观进行过单独的著述，然而纵观先生的众多学术著作，如《新亚遗铎》、《中国历史精神》、《历史与文化论丛》、《为学与做人》、《国史大纲 引论》，如果我们细心挖掘，就会发现里面幽幽散发着历史教育思想的芬芳。

　　【关键词】钱穆；历史教育；教育思想

　　中图分类号：G40-09 文献标志码：A 文章编号：1673-8500（2014）02-0064-01

　　钱先生说“由小学中学而大学，上堂教书，是我的正业。下堂读书著书，则是我业余的副业”。 这是他一生的写照。可见，钱穆先生的历史教育思想正是发端于这正业与副业之中。长达七十五年的执教生涯，使钱先生积累了丰富的历史教育经验，在经历了近现代以来中国教育界的种种现状之后，相信他耳闻目睹之余必有所思、必有所悟；他一生奉献于三尺讲台，沉浸于浩瀚的书海之中，在教育实践中致力于学生的人格培养，并把它当成历史教育的首要任务；他钟情于中国的传统文化与道德，并以传承和弘扬传统文化为己任，他赋予历史教育的文化使命是“为中国文化招魂”；他更提倡经世致用，他认为历史教育的主要目的是经世致用，为当代服务；总之，钱先生对历史教育的洞察与思考多发端于近代中国所遭受的切肤之痛。如此种种，汇聚成流，便形成了他历史教育思想的磅礴与睿智，值得我们借鉴与思考。

　　一、人格塑造：历史教育的内在价值

　　钱穆先生一生主要以教育著述为业。自民国元年起，他历任小学、中学、大学教职。主持过齐鲁大学国学研究所和五华学院文史研究所。1949 年在香港创办新亚书院。新亚书院是钱穆、张丕介、唐君毅等诸位先生流亡香港后， 怀着对中国传统文化的忧患意识和以为中国文化延续命脉的千斤重担两肩挑的精神，为失业失学青年提供求学机会而创办的一所书院。因此，可以说新亚书院的诞生， 寄托着创办者们崇高的文化理想。

　　“求学与做人，贵能齐头并进，更贵能融通合一。” 这是新亚书院的第一条学规。这体现了学校在传授知识的同时，更加注重健全学生的人格。而这种人格的塑造过程，也是对学生一种生活理想的陶冶和培养。

　　那么如何才能健全青年学生们的人格呢？ 对此钱先生有过诸多论述， 但最主要的就是要按其校训：“诚明”的要求去做。因为在钱先生看来，“诚”字指的是德性行为，它是一项事实， 一项真理。而“明”字指的是对知识的了解，“诚明”即是完美的德性和丰富的学识；把“诚”放在“明”之前，就是为了强调“为学”与“为人”的关系，告诉学生要先学会做人，然后再学会知识。之所以要将“诚明”作为校训， 就是秉持新亚书院为学做人同属一事的精神而定的。

　　在长达七十余年的历史教育实践中，钱穆先生十分重视为学与做人的关系，强调“以人为主，而学为从” ，认为人格塑造是历史教育所蕴含的内在价值，这可以说是他历史教育思想的核心。

　　二、经世致用：历史教育的主要目的

　　“经世”是中国史学的优良传统。从司马迁的“通古今之变”，到章学诚的“史学所以经世”，无不体现了几千年来我国历史学者着笔于远古，立足于当代的治史精神。作为一代儒宗，钱穆先生的历史教育观就深深的受到中国传统史学“经世”思想的影响，他认为研究历史不仅仅在于追求历史事实的本质真实，更应当面向现实，满足社会的需要，并最终为现实服务。因此在他一生的历史教学实践中，都贯注了强烈的鉴古知今，经世致用的理论主张。钱先生曾在新亚书院授课时将此观点直言不讳，他说“科学本重在求真理，但人文学则主要求在社会上用，否则又何需要此学？”

　　三、文化传承：历史教育的文化使命

　　“文化传承”，这是钱先生赋予历史教育的文化使命，他认为历史教育在传承民族文化精神方面有着不可替代的作用，再者，出于对中国文化的推崇，他认为通过历史教育可以传递中国传统文化的价值，为中国文化招魂，使中国文化得以延续。

　　在长达七十几年的教学实践中，钱先生始终强调历史教育的文化使命是传承和弘扬中国文化，为中国文化招魂。从18岁踏上讲台直到92岁先生告别杏坛，钱先生始终将弘扬中国文化精神作为自己人生的终极关怀。早在1919年，钱先生在后宅小学实行改革时，他就开始尝试着在历史教育中贯注中国传统文化，试图通过历史教育来传递中国传统文化的价值，据钱先生回忆，当时促动其改革的原因主要有二：其一，他认为杜威来华所提倡的教育哲学和传统儒家教育思想有很大出入；其二，白话文教育使小学生对传统文化陌生，而历史学科蕴含中国传统文化精髓。经尝试，钱先生成功的将中国传统文化的精神内核融入到了学校历史课程和国文课程，坚定了他对历史教育在传承中国传统文化方面作用的肯定。到了二十世纪二、三十年代，钱先生先后在无锡三师和苏州中学任教，之后又执教于北平大学和北京大学，但无论在国文课堂还是历史课堂上，钱先生都将传统文化精神娓娓道来，始终不改自己对中国传统文化的忠诚与热爱。在新亚书院时，钱先生屡屡强调历史教育在传承中国传统文化方面的优势。在历史课堂上孜孜不倦地向青年学生们灌输中国传统文化的优长，宣扬中国传统道德精神。“他认为历史学科蕴含中国传统文化的精神内核，这是中国传统文化的精髓，通过历史教育可以传递中国传统文化的价值，为中国文化招魂。再者，在历史教育中灌注传统道德，可以对学生起到教化作用，其生活才会有道德意识，其文化才会有生命，从而中国文化才能延续下去。因此，文化传承是历史教育的文化使命。”

　　参考文献：

　　[1]钱穆.中国历史研究法[M].新知三联书店，2001.

　　[2]钱穆.晚学盲言[M].广西师范大学出版社，2004.

　　[3]钱穆.人生十论[M].广西师范大学出版社，2004.

　　[4]钱穆.国史新论[M].新知三联书店，2003.

　　[5]钱穆.中国思想通俗讲话[M].新知三联书店，2004.

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