作者：罗丽萍
【摘 要】政治理论教育工作是宣传群众、教育群众、引导群众、提高群众政治理论水平和整体素质的工作。教育别人首先要教育自己，引导别人首先自己要走在前列:本文提出把真理的力量和人格的力量当作思想政治工作的两大法宝，并分析阐述了人格力量的表现及内涵。
【关键词】政治思想工作 人格力量 真理力量
真理的力量和人格的力量是思想政治工作的两个法宝，也是政治理论教育工作能够引导人、塑造人的根源所在:所谓真理的力量，是指政治工作者应掌握的科学理论;自己所提倡和宣传的主张，必须合乎实际，反映事物的本质和厉史发展的规津;所谓人格的力量.是指政教工作者必须把身教与言教相结合，用自己的模范行动、去实践自己提供的先进道德标准和价值观念。真理的力量是巨大的，但是真理只有通过人格的力量才能充分发挥。当前、摆在我们广大政治理论教育工作者面前的一个十分重要的任务，就是要特别重视自身人格的表率作用
一、高尚的人格是有力量的
政治理论教育工作本质上是宣传群众教育群众、引导群众、提高群众政治理论水平和整体素质的工作:教育别人首先要教育自己，引导别人首先自己要走在前列。因此，人格力量对政治理论宣传教育工作有着重要的意义。
周恩来总理的人格是有口皆碑的，从延安时期大生产运动中的“纺纱能手”，到共和国的总理、外长，周恩来同志在任何环境条件下，都能严于律己、身先士卒、艰苦朴素、胸襟坦荡、呕心沥血、鞠躬尽瘁。正是因为有着高尚的人格，才赢得了人民的尊敬、朋友的尊敬、甚至敌人的尊敬。许多人在不同情况下，或转到革命立场，或解开心中疙瘩，或提高思想觉悟，并不一定是听到多少高深的道理，而是受到周总理人格的感染和影响:
1.人格的力量同党的形象紧密相联。党的作风是党的生命，在实际生活中，人民群众总是通过各级领导干部和党员的一言一行、一举一动来看待党，总是把干部的形象同党的形象相联系，党的干部自身的人格越高尚，党在群众中的形象就越好，党的凝聚力也就越强。政治理论教育工作队伍中，有大量在职的各级领导干部、受过各类学校培养的资深教员，大家都必须清醒地认识到，在革命战争年代，广大人民群众之所以坚定不移地跟党走，甚至用自己的鲜血和生命去保护党的事业和党的干部，是因为他们亲自感受到共产党是完全为人民的解放事业而奋斗，是为人民群众谋利益的。正是共产党人的这种高尚人格，才使人民群众相信党的理论，依靠党的领导，把中国共产党看成是自己利益的忠实代表。
今天，在改革开放和社会主义市场经济条件下，党靠什么去增强广大人民群众的吸引力和凝聚力呢?首先要靠正确的路线、方针和政策;其次是靠全体党员的少、格力量和表率作用去影响人民群众、吸引群众:当前，人民群众意见最大的不是对物质利益的不满六而是对某些党员干部腐化堕落、人格蜕化极为不满，消极腐败现象严重阻碍和干扰了党的事业，使党的各项方针政策在群众中失去了注日的真理性和权威性，也严重损害了党的形象，这样的人站在台上讲马克思主义政治理论，是对政教工作的最大衰读。
2.人格的力量同政治理论教育的成效密切相关。榜样的力量是无穷的:人格高尚的人本身就是一面旗帜，会在群众中产生无形的感染力和号召力:孔繁森的事迹之所以感人至深，就在于他言行一致，两次进藏，一干十年。在新的历史条件下，雷锋、焦裕禄、孔繁森仍然是群众的榜样。然而人们的视野扩大了，观察和思维的独立性也增强了，他们不仅从几个先进人物身上寻找行为准则。因此，政治理论教育工作者应特别注意以自身的高尚人格为群众树立挎样。
在现实生活中，领导干部和教育者的言行，无论自己是否意识到，在客观上都会对群众的思想和行为产生一定的影响，不是积极的影响，就是消极的影响。目前，政治教育在有的时候会显得贫乏无力，重要的一个原因就是某些领导和教育者说与做严重背离，对别人讲风格、讲奉献;而自己却斤斤计较，寸利不让。尽管这些人宣传的道理千真万确，但宣传者不执行，不做表率，失去了感召力、说服力，使群众产生被愚弄、被欺骗的感觉，从而产生抵触清绪和逆反心理，结果行为上反其道而行之。因此，政治理论教育工作音务必要言行一致，以身作则，说到做到，时时处处用自己的模范行为给群众做出榜样。
3.人格的力量大于权钱的影响力。人格的力量对受教育者的影响和激励作用，大大超过了叹钱的影响力。教育者的人格影响力是由自身的思想品行、作风、能力、情操、境界等因素构成的，而权威和金钱的影响力是由教育者的地位、权力、职务、资历、职业等因素构成的:人格的影响对受教育者产生的心理和行为的影响，是建立在他人信服的基础上的，是一种自然的影响力，它是通过榜样潜侈默化的作用，使受教育者产生敬佩、信服依锁及亲切感、因此，这种对受教育者的内在潜力，将产生受教育者自觉、自愿的行动，它对受教育者的影响和激励作用是长久而无限的:而权钱的影响力是一种外加的力量，带有强制性和被动性，给受教育者心理上一种压力，这种影响力使受教育者产生敬畏服从感，在它的作用下，受教育者的心理表现为被动和屈从，因而它对受教育者的影响和激励作用是暂时而有限的。由此可见，人格的影响力比权钱的影响力更大。
二、政治理论教育工作者人格力量的内涵
人格既然是政治理论教育工作者稳定的内在心理特证，又是具有动力性的行为倾向，它一旦形成就对人的行为具有导向作用，可以在人际交往过程中通过一定的行为表现而影响另一种相关的人格。教育工作者的人格力量是在作用于教育对象的过程中实现的:政治理论教育者的品德、智能、气质是构成其人格力量的三大要素:
1.品德是政教工作者在长期的实践修养和学习中，通过内化社会的道德原则和规范.形成并在行为中表现出来的比较稳定的道德特征和倾向。品德是人的灵魂，智能的向导，它包括三个层次:首先是政治品德，即教育者的世界观，以及在此基础上形成的政治立场和政治态度等:具体表现为坚待党的基本理论和基本路线，勇往直前地为建设有中国特色的社会主义事业艰苦奋斗:具有廉洁奉公、全心全意为人民服务、为社会主义服务的思想和行为。
其次是伦理道德。所谓伦理道德.就是外人与人、个人与集体。人与国家之间关系的行为准则 ,是个人道德修养在社会关系中的表现:伦理亘德具有鲜明的阶级性和时代特征。社会主义的伦理道德，表现为爱祖国、爱人民，爱科学、爱社会主义、爱共产党的“五爱”。教育者的伦理道德、是以“五爱”为基础、以高尚的思想情操处理个人与集体、个人与社会之间的关系，用良好的职业道德指导政治理论教育活动的行为。具体表现为热爱教育工作、钻研业务、尊师善友、团结互助轻名薄利.让宽容等高尚思想品格;表现为为祖国、为人民、为集体而忘我献身的思想情操。
第三是个性心理品质即个性倾向，包括性格、举止、动机、意志、理想等、优秀的政治理论教育工作者应当具有远大的理想、坚定的信念和爱国主义事业心、责任感;对事业的执着追求、向往、爱好，强烈的专注力，科学的好奇心和丰富的想象力，勤于研究.善于思考、破除迷信、解放思想.有较强的创造意识;勤奋苦、好学上进。坚忍不拔勇攀高峰的顽强意志，果断认真，有较强的自我节制能力，等等。
品德饱满的人格，有能力对目前社会的各种现象、关系和行为做出正确的分析与判断，能揭示其本质并自觉地调节与社会道德要求相一致的行为，并在行为中表现出政教工作者的道德责任感。而人格“歹笼缺”的人是不足以形成对对象的积极影响的。
2.智能是指政教工作者在社会化过程中形成的专门知识和才能。智能在教育者的素质中起着决定性的作用。构成人的智能因素亦包括三方面。一是见识能力，指政教工作者对客观事物本质属性的识别能力和对客观事物之间内在联系及其发展规律的揭示能力，一般包括胆识，志识、学识;二是专业能力，指来自各个领域各种行业、各个层次的政治理论教育工作者具有从事其职业工作所必须的专门才能，一般包括对客体的组织管理能力、领导能力和对主体的自我完善能力;三是知识结构、一般指知识的配比状况以及知识的广博和精深程度。
智能是政教工作者人格力量的重要组成部分。广博的知识和丰富的经验，使人们对现实问题具有敏锐的观察力、透彻的分析力和强撼的说明力、做起宣传教育工作来、会使教育对象产生敬佩感，敬重感和叹服感，从而有利于达到教育的目的:全面的知识储备还能使教育者和受教育对象在交住中采用与之相适应的共同语言，使对象产生亲近感、认同感、达到心理相融直至心灵沟通，从而自觉自愿地接受政教工作者的人格影响:
反之，缺乏知识的教育者，在面临复杂间题讨.可能抓不住问题的要害、或在理解中失之偏差，或在说服教育中言之乏理、’下能令人信服，甚至还会引起教育对象对无知言行的轻视或反感、从而抵消教育的正面效果。可见，缺乏知识的人格是乏力的人格。
3.气质是一个人个性中最稳定的成份，他是个人行为的全部动力特点的总和.也是形成人格要素的基础。在心理学中把气质分为多血质、胆汁质、粘液质和抑郁质四种类型。对于政教丁作者来说气质类型对于他们没有固定的模式但是应该看到、不同气质类型的教育者对教育对象会产生不同的影响。教育者如果注意取长补短.吸收和培养有利于工作需要的气质特性，就可能发挥更大的友格影响力。
气质要素的影响力的合理发挥，也需要满足因材施教的原则，要对教育宣传对象、层次进行深，的分析，吃透教育对象心理，选准教育课题，在宣传教育工作中，教育对象就有可能产生缺憾感和互补的需要、对教育者加以欣赏和模仿，反之，教育讨象就可能产生排斥、逆反的反应。
因此，政治理论教育工作者应该在工作中下断完善自己的气质，并对教育对象的差异采取下同的宣传教育题材和方法。以扩大自己人格力量的效有巨:
总之，高尚的人格不是填密的理论阐述，但能够帮助人们接受科学的理沦:不是激励人心的理想教育，但能够帮助人们树立正确的理想;不是壁垒分明的激烈论辩，但能够帮助人们作出自己的选择;不是这样那样的物质给予.但能够给人以巨大的精神鼓舞。
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