三、如何对青少年进行趣味的引导

　　没有人会愿意自己是一个没趣的人，也没有一位家长愿意自己的孩子成为“令人乏味的人”，更没有一位家长不愿意自己的孩子快快乐乐地学习，活活泼泼地成长，成为一个不仅品德高尚而且趣味高尚的人。可见，在青少年的美育中，趣味教育是不可缺少的内容之一。

　　1.要去除“世俗化”。所谓“世俗化”是指，大众所欣赏的、感兴趣的都是尘世的、现世的东西，今天人们谈的多是明星的轶闻趣事，娱乐新闻，谈某个商场的开业，谈某种款式的衣服、谈某个品牌……，这种倾向在大众文化中甚至出现不可遏制的势头。大众文化在今天的崛起，虽然包含着进步的内涵，但同时我们也要看到，它对价值、理想、传统等的消解几乎是致命性的。此时，人的趣味已经不只是浅薄和肤浅，而呈现出某种病变的征兆。因此，要及时地纠正这种世俗化的倾向性，引导青少年对精神层面的东西有所敬畏，有强烈的精神文化审美所追求，更多地将精力放在气质的培养、学识的积累和修养的提高上。

　　2.去掉“感性化”。 “感性化”主要是指，人们的许多趣味明显地停留在生理的层面，它追求感官的刺激与满足，他们的欣赏水平明显地停留在悦耳悦目的层次上，人们需要的是松驰，是消遣，是刺激，是没心没肺的笑，是酒足饭饱式的满足，这种倾向甚至也浸入到精英文化之中。这种低级趣味实属可怕。由此，对青少年的趣味教育不仅要关心自己在尘世的快乐与幸福，更多地要触及人的精神世界与理想世界。

　　3.防止 “畸趣”。时下出现了一种“畸趣”现象，主要特征是包装性、表演性与虚幻性，对现实生活中真实存在的一切否定性的事物都视而不见，而不惜一切代价地精心营造出一个虚幻的美丽的世界。正如明星们不过是利用包装表演着他们从不曾有的美丽而已。只有防止“畸趣”，正确引导青少年高尚的趣味不，才能使他们直面人生、承受苦难的能力；把握现实、辨别真伪的能力；拥有的个性特征、独创精神与独立思想。

　　曾繁仁先生在《现代美育理论》中写到“审美教育如何面对当前社会与文化的诸多挑战问题，如市场经济，大众文化，先峰派艺术，信息时代传媒等。”他提出，“审美教育不仅具有理论性的品格，更加具有实践性的品格，应该面对现实，应对挑战，使我们的青少年学生通过审美教育，具有在复杂环境中审美地生存的能力。”

　　趣味教育在美育的过程中是对教育者应具有的吸引力，使他始终对审美的创作与欣赏保持着浓厚的兴趣。从主体方面来看，趣味教育源自美育过程对个性差异的充分的尊重，它是一种积极的意义，它意味着满足每一个受教育者的个性情感生活需要，鼓动学生个性的独创性的充分发展。趣味教育还意味着活动中个性的尝试性。学生的兴趣往往源于对新奇事物的一种自发的探索冲动，没有探索和尝试也就没有兴趣，受自发性的驱使的美育过程充满活力，趣味无穷，个性全身心地投入其中，达到忘我的境界。

　　参考文献：

　　[1]杜卫.美育论.教育科学出版社，2000.12.

　　[2]樊美筠.美育未尝不是一种趣味教育.北京师范大学.

　　[3]黄良.现代美育范畴建构.中国社会科学出版社会，2004.12.

　　[4]曾繁仁.现代美育理论.河南人民出版社，2006.4.

　　[5]杜卫.审美功利主义.2004.4.

---

期刊库（http://www.zgqkk.com），是一个专门从事期刊推广、投稿辅导的网站。
　　本站提供如何投稿辅导，寻求投稿辅导合作，快速投稿辅导，投稿辅导格式指导等解决方案：省级投稿辅导/国家级投稿辅导/核心期刊投稿辅导//职称投稿辅导。

---

　　【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站无关。投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。