摘 要：在多元价值社会，古代文学作为基础学科地位的下降、古代与现代的距离感、古代文学课程本身的僵化模式及与实践的脱节、现行评价机制的不合理，使当下的古代文学教学陷入困境。要扭转这种局面，必须改革，重新审视文学的价值和意义，创新教学模式，增强实践环节，改革现行的教师评价机制。

　　关键词：古代文学教学；现状；教学模式

　　中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）08-0263-02

　　一、中国古代文学的教学现状

　　中国古代文学是汉语言文学专业的一门基础课。中国古代文学是中华民族宝贵的精神财富，具有独特的个性风貌和高度的审美价值。然而时至今日，高校中国古代文学课教学却面临许多困难，学生对这门课程的学习缺乏积极主动性，教师也感到教学的目的和效果难以实现。究其原因，一是改革开放以来，社会价值取向越来越多元化，文学的地位在下降，文学学科在诸学科中的地位也大不如往昔。古代文学作为基础学科，并不能立即产生价值效应，学生对古代文学课程的社会价值产生了怀疑，对古代文学的学习积极性下降了。二是时空距离造成学生对古代文学学习的畏惧感，他们不懂文言文，读起来费劲。三是古代文学课程本身缺乏活力和创新精神，教学模式僵化。目前中文系的古代文学课程，主要以讲授《中国文学史》为主，教师讲，学生记笔记，这种教学模式调动不起学生的参与意识，也不能培养他们敏锐的文学感受力。四是教学不仅和社会实践脱节，也和文学实践本身脱节。目前的古代文学教学对理论用力过多，对作品本身和文学创作的实践训练用力不足，使学生感受不到古代文学的魅力。五是“从事文学研究和教育的学者、教师，注意力偏离了文学教育本身，充满功利性和焦虑感”[1]。排名和评价是教师们关注的事情，这关乎教师切身利益，教学被忽视也就在情理之中了。

　　二、改变现状的对策

　　（一）回归本源，对古代文学的价值和意义重新认识

　　所谓“本源”，就是文学教育最根本的出发点与诉求，即“人文关怀”。文学和文学学科社会地位下降了，但这并不能成为忽视文学和文学教育的理由。“文学是人学”是一个永不过时的命题，对于人的存在的关注，正是最大限度、最高意义上的人文关怀。文学的这种性质使文学的价值和意义超过了一般的专门学科，并将文学教育与人文精神直接而紧密地联系在一起[2]。从这个意义上说，文学作品绝不是一种精神消费品，它对于阅读者有精神引领的作用。“文学的本质功能之一，是创造自身生活的方式提出生活的方向”[3]（351）。教师只有认识到了这一点，才能够努力实现古代文学教育目的，提升学生的人文素质。教师在对古代文学的讲授解读中，要有意识地引导学生去熟读深思和玩味古代优秀的文学作品，用心去思索和体验，体会古人的人生哲学与智慧，吸收古代文学的思想精华。同时激发学生的兴趣，拉近古代文学与现实的距离，使古代文学以鲜活的姿态存在于学生当下的生活之中。

　　（二）打破僵化的教学模式，重视作品研读，创造积极活跃的教学环境

　　1.作品研读与理论讲解相结合，重视培养学生的文学感受力

　　目前高校的中国古代文学课程以中国文学史课程为主，以作品选为辅，以文学的发展演变过程以及文学流派等文学常识作为重点，以古代文学作品作为理解文学史的辅助工具，只是用来印证某些观点的。学生由于对作品不熟悉，所以其理解就不可能很深刻，过耳即忘。霍松林先生曾谈到他学习国文的一段经历：一位老师，重视作品，硬要学生背书，熟读作品；另一位老师，每堂课都讲得口若悬河，天花乱坠。孰好孰坏，争议颇多。然而时间证明：“好老师连续好几学期的讲课内容大家都忘光了；瞎老师让大家熟读的几十篇作品还基本上能够背诵， 终身受益无穷。”[4]霍松林先生所讲的这段经历说明，作品才是古代文学课程的血肉和精华所在，学习者对作品的学习和感悟远胜于老师的滔滔不绝。所以古代文学教学一定要重视对作品的研读和理解，抽象的理论讲解并不能提高学生的古代文学素质。古代文学课应做到文学史和作品讲解并重，老师先勾勒出一段文学的主线：文艺思潮-文学流派-时代内容和风格-作家作品的个性。这一部分的讲解要立足于学术前沿，以便为学生提供新的理论及视角，以培养学生的批判反思精神和创新精神。用大部分时间指导学生阅读古代文学作品，“从纸面的文字体味纸背的诗情，从诗歌的音韵走进诗人的心境”[5]，培养他们丰富的文学想象力、敏锐的感受力及其语言表达能力。

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