作者：王德侠
【摘 要】随着现代信息技术的发展尤其是因特网的迅速普及，以大学生为主体的上网人教日益增多。网络对他们的思想道德、意识形态、价值观念等诸多方面都已经产生并将继续产生更加深远的影响。如何重构网络时代中的大学生道德教育模式，使他们树立正确的世界观、人生观和价值观，这是摆在我们面前的一个重要课题。
【关键词】大学生 网络 道德教育模式 探索
大学生是当代最具创造性和开拓精神的群体。他们的世界观与人生观渐趋成熟，他们的思想观念也是最具代表性，既是对其将来步入社会后价值取向和精神追求的预示，又是大学生群体在这样一个充满生机、变革、希望、困惑时代独特的价值思考与人生追求。网络的迅猛发展既对大学生开阔视野、拓宽知识领域起到了积极的作用，但如果把握不好也会对他们的思想道德、意识形态、价值观念等诸多方面都已经产生并将继续产生更加深远的影响。因此，如何重构网络时代中的大学生道德教育模式，使他们树立正确的世界观、人生观和价值观，这是摆在我们面前的一个重要课题。
一、网络对当代大学生思想道德的影响
当前，互联网日渐走进大学生的生活，大学生成为网络世界的主力军。由于互联网集信息的传播、吸收、交际、通信、娱乐等功能于一体，极大地开阔了上网大学生的视野，拓展了思维空间，拓宽了学习知识的来源，丰富了大学生的学习和生活方式，给大学生学习带来了巨大的便利和乐趣，其积极影响是不言而喻的。但同时互联网上的信息良芳不齐，对大学生的世界观、人生观、价值观造成了巨大的冲击和影响，其消极影响也是巨大的。
1.导致道德价值观念的迷失
应当说，当今大学生的价值取向是务实积极的，但是，由于市场机制的刺激和西方功利主义的影响，许多大学生又表现出了过分看重眼前利益，不考虑将来，理想信念模糊淡化，崇尚金钱的价值观念。特别是在信息全球化的条件下，西方敌对势力加紧利用网络技术，对我实施“西化”、“分化”战略，大力推销他们的价值观念、意识形态和生活方式，由于大学生思想单纯，缺少社会阅历，辨别是非的能力较差，容易被一些表面现象所迷惑，因而对一些诸如色情、暴力、金钱、享乐主义、拜金主义等消极、颓废的内容乐此不疲，对西方的某些政治观点和政治制度及各种政治谣言深信不移，影响了大学生树立正确的世界观、人生观、价值观、导致价值判断、价值选择的迷惘，以致角色自我的迷失，形成不良品质。
2.造成社会道德、法律观念的淡化
大学生所受到的教育使他们的道德认知水平提高，渴望社会提供一个公平、公正、高效的竞争环境，希望自己成为一个道德高尚、人格健全的人。但是，面对网络上各种思潮和形形色色的道德选择，他们又容易隐入迷茫和困惑，不能清晰地辨别是非美丑，出现了一些道德失控现象。同时，由于网络用户以隐形人的身份在网上自由操作，许多现实生活中的法律准则无法制约网上行为，摆脱了现实社会诸多人伦关系的束缚，网上行为主要取决于使用者的自觉和道德责任感，造成网络用户极易放纵自己的行为，容易出现诸如电脑黑客、信息垄断、恶意制造计算机病毒、网上欺骗等严重的网络道德问题和自由意识的泛滥。而许多大学生却不认为这是违法的、不道德的，有的认为互联网一开始就是“一个以无政府为口号的网.络”，“在网上做什么都可以毫无顾忌”，造成社会道德和法律观念淡化。
3.导致精神追求弱化
互联网信息的更换速度频繁，使许多大学生觉得这个世界变化太快，对未来缺乏信心，容易导致短期行为和浮躁情绪，一种及时行乐的倾向正代替艰苦奋斗的精神追求，只重结果不重过程，对问题缺乏更深层次的思考。特别是面对制造社会政治经济混乱的信息的冲击，精神上受到毒害，但自身却没有任何的防范意识。如有的大学生从网上相信李洪志“法轮大法”的歪理邪说，精神追求错位。从一定意义上说，网络媒介使人们的形象思维能力发达，想象力和逻辑思维能力较差，对事物的发生发展忽视思考，更多地依赖于现成的网络信息，而不去从实践中探索，这在一定程度上妨碍了大学生整体素质的提高。
4.形成以自我为中心的闭锁性格
当今社会大学生的自我主体意识增强，以自我为出发点，主张自己支配自己的命运，追求独立人格，这虽然有助于大学生个性的发展和个人才能的发挥，但是，由于网络社会中的一些不正确东西的误导，特别是从互联网上足不出户就可以获取所需要的大量信息，使得一些大学生沉迷于个人小天地，认为只要拥有了网络，便拥有了一切，变得闭关自守起来，把网络世界当作现实生活，排斥与他人合作，人际交往能力下降。在个人与社会的关系上，注重个人利益，忽视国家和社会利益，对群体、国家和社会的道德情感弱化，加剧了大学生的自我封闭，容易形成以自我为中心的闭锁性格，这种性格特征，不利于大学生的身心健康和以后走向社会发展。
二、构建科学、合理的大学生网络道德教育模式，应该注意的问题
第一，启发大学生的道德思维，变灌输式教育为启发
式教育。处于青年期的大学生，经过大学的生活和教育，其自我意识得到了迅速的发展，具有强烈的独立意识和自尊心。同时，大学生思维的独立性、批判性和灵活性也明显增强。他们不囿于成见，不轻信盲从，喜欢独立思考。因此，在开展大学生网络道德教育时，应采取启发、疏导的方式，改变过去传统的灌输和强制接受的做法，因势利导，循循善诱，不断启发他们的道德思维，使他们自主构建正确的网络道德理念，自觉抵制不健康网络信息的诱惑。
第二，注重大学生的自我教育，变包办式教育为自主式教育。自我意识强烈的大学生，随着知识的增加和社会阅历的丰富，其自我教育能力明显增强。然而以往我们对大学生开展教育，习惯于保姆式的包办代替，忽视甚至否定大学生自我教育的能力。高校开展大学生网络道德教育，要充分相信和依靠大学生自身，必须变包办式教育为自主式教育，有意识地创造各种机会和条件，让大学生自己教育自己、自己管理自己的。
第三，寓教育于活动之中，变被动接受式教育为主动参与式教育。传统的德育观强调教育者居高临下的权威，受教育者在教育过程中只能被动接受，惟命是从。而现代德育高扬德育的主体性，主张在德育过程中教育者与受教育者都是积极能动的主体，主张在教育者的主导作用下教育者与受教育者主动积极性的发挥。德育的主体性反映了学生身心发展的主动性、能动性的特点，符合学生身心发展的规律，因而已受到越来越多的学校和教育工作者的重视。高校在开展大学生网络道德教育工作中，应引导大学生主动积极地参与网络道德的学习教育活动，使网络道德规范真正能内化为大学生的网络道德意识。有的高校组织各类以网络道德为主题的研讨会、演讲赛、辩论赛、征文等活动，寓教育于活动之中。这些活动都是让大学生主动参与的有效形式。
三、网络时代中大学生道德教育模式的初步探索
面对知识经济和互联网的挑战，未来高等教育将更加基础化、综合化、社会化、网络化和国际化，将构建以终身教育为信念的价值观，以学会认知、做事、合作和生存四大支柱为核心的教育目标观，以自然科学和人文科学整合为特点的教育内容观，以注重学生创造个性发展为基本特征的教育方法观。当今世界以网络化为标志的信息时代已经到来，高校已置身于知识经济发展和互联网高速发展的潮流中。如何利用网络开展思想道德教育的理论与实践研究，利用网络技术增强思想道德教育的时代意识、知识含量和技术理性，使学生在网络上能选择到正确的信息，接受正确的信息流和思想政治教育主旋律的影响，是重构大学生思想道德应该着力解决的问题。
1.坚持正确的思想导向，用科学的理论占领网络阵地
网络信息技术的高速发展，一方面促进了经济和科技的发展，另一方面也给西方大国企图用西方政治制度、文化思想、价值观念去支配全世界提供了有利的工具。思想领域的东西，马克思主义不去占领，非马克思主义和反马克思主义的东西就必然会去占领。对此，我们要加强马克思主义在互联网上的主导地位，引导大学生加强理论学习，掌握科学的世界观和方法论，学会运用马克思主义的立场、观点、方法来观察和分析实际问题，要坚持“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”，把理想信念教育作为思想政治工作的核心内容。
能否在西方强势文化占据网上主流地位的情况下，坚持马克思主义的主导地位，关键是要用邓小平理论和“三个代表”重要思想培养大学生的马克思主义世界观、人生观、价值观，自觉克服各种错误思潮的影响，抵制各种假象的迷惑，构建具有中国特色的又能代表先进工作者文化前进方向的网络文化，既尊重和满足青年的物质利益需求，又鼓励他们有理性的人文精神追求，使大学生正确认识和处理个人理想、自身价值的实现与国家利益、社会发展的关系，养成良好的道德风尚。
2.建构全新的教育理念，增加道德教育的科学含量
改变大学生思想道德现状，重构大学生思想道德，应该遵循一种全新的教育理念，紧跟时代脉博，打破传统观念的限制和束缚，顺应网络时代的潮流，求新求变，改进教育方式。关注大学生中出现的新思想、新动向，放弃模式化、表面化理念，进行多向性、个别性教育，重在功效和良好习惯的培养，而不是知识灌输和空泛的理论说教。一方面丰富教育的形式载体，符合现代教育规律，又符合大学生的生理心理特点、发展水平和需要，跟上信息革命的步伐，借助现代科技手段、传播方式，加大教育的信息量和宣传力度。另一方面，坚持在继承的基础上进行创新和发展，既要继承过去中华民族传统道德中的优秀部分，又要吸收符合时代潮流的新的道德内涵，建立起符合社会主义市场经济的新的思想道德体系，既有高的共产主义思想道德要求，又有一般标准的良好思想道德要求，还有普通的职业道德、社会公德的底线道德要求。
3.规范道德生活环境，重构大学生精神家园
大学生对多样的现实物质生活追求的同时，也充满着对精神家园的渴望，他们向往一片纯净的生存空间，但是，网络时代中的文化环境污染、丑恶现象等却降低了大学生深层次的精神需求。在这种情况下，要从根本上提高大学生思想道德水平，必须从根本上铲除不道德现象滋生的土壤，营造公平、公正的校园环境，最大限度地从源头上消除产生思想问题的因素，竭力遏制威胁大学生身心健康成长的不良社会因素，使青年的成长环境尽可能得到净化。一方面清除不良文化现象，堵塞一切可能对大学生产生毒害的文化渠道，加强校园文化网建设，建立能传播正确、积极、健康交互信息的“红色网站”、“德育网站”等，在网络上唱响思想政治工作的主旋律。另一方面，规范大众传媒的舆论导向，摈弃那些有失偏颇、游戏人生、挥霍享乐等消极颓废的生活方式，提倡对真善美的追求，通过媒体大力宣扬科学的、积极向上的、内容健康的、文化品位高的精神食粮。再次，提高教育者的思想道德品质，创造良好的人格示范环境，贯彻“全员、全方位、全过程”、“教书育人、管理育人、服务育人”的新观念，使大学生在启迪智慧、增长知识的同时，受到人生真谛的洗礼、科学精神的熏陶、创新思维的激发，在真善美的感染下，精神有所归依，不断提高自身的思想素质和人文素养。
4.与法制建设齐头并进，建立扬善抑恶机制
法律和道德作为上层建筑的组成部分，都是维护、规范人们思想和行为的重要手段。道德以其说服力和劝导力来影响和提高社会成员的觉悟，激励情感，强化意志，增强责任感，使人们从内心深处形成行为的内在动因。法律则以其权威性和强制手段规范社会成员的行为，凡是在法律力量达不到的地方，就必须依靠道德的力量，从道义和社会舆论上去谴责那些不道德、不正当行为，从人们思想深处去认同良好的习惯和风尚。因此，既要发挥法律对人们思想行为的教育引导和自我启发效能，又要发挥法律对人们思想和行为的强行规范和约束作用，寻求道德建设的政治、法律、经济制度保障。在此基础上，建立扬善抑恶机制，如组织认可机制、民主测评机制、典型示范机制等，把大学生的道德品质与各项奖惩措施挂钩，通过评比优劣互相取长补短、存善去恶，依靠典型的影响，提高道德评价能力，促进良好品质的形成。此外，还要调动社会各方面力量齐抓共管、综合治理，消除社会腐败和不道德现象，提高文明道德程度，创造良好的道德氛围。
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