摘 要：回族信仰伊斯兰教，受伊斯兰教文化的影响，回族建筑结构和风格独具特点。目前，回族建筑装饰艺术作为中西文化结晶，受到广大人们的喜爱。回族建筑装饰艺术能反应出中西文化相结合的历史过程，研究价值极高。本文从回族建筑及其装饰艺术特征和风格入手，逐一列举回族建筑实例特点，从而深层次地挖掘、呈现伊斯兰教文化。

　　关键词：回族；建筑；装饰；艺术

　　中图分类号：J59 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）21-0189-01

　　建筑装饰向人们呈现了一种人文历史，它不仅仅反映出自身文化形态，同时也反映出人类社会独有的文化形态。在世界建筑艺术长河中，伊斯兰教建筑及其装饰艺术已经成为一枝独秀，并成为当今世界三大建筑体系之一。回族文化及信仰在一定程度上受中亚文化和伊斯兰教影响，加之，回族多与汉族杂居，因此，回族文化和汉族文化有一定的联系，但回族文化呈现多元性，这些文化特点体现在建筑上面则表现为回族建筑以中亚建筑为基调，同时受汉族建筑的影响，特点鲜明。本文回顾回族建筑及其装饰工艺，并列举不同时期回族建筑作为范例。

　　一、回族建筑基本特性

　　年代的发展和地域的差异使得伊斯兰建筑种类繁多，形式各异，在这种较大的差异中寻求整齐归一的共性难度较大，但不可否认的是，回族建筑风格和基本布局还是有很大的共同特征，主要表现在以下多个方面。

　　（一）变化丰富的外观

　　与世界上其他建筑群相比，伊斯兰建筑外形丰富多变，设计手法奇特。哥特式建筑峻峭雄伟，却韵味不足；欧洲古典建筑端庄方正，却缺乏妙趣；印度建筑则仅仅体现宗教热情，与之相比，伊斯兰建筑庄重、变幻莫测、雄伟、雅致，千姿百态，独放异彩，引人注目。耶路撒冷阿克萨清真寺、麦加禁寺、中国西安化觉巷清真大寺等成为丰富多彩的伊斯兰建筑的代表作。

　　（二）穹窿

　　如今，世界各地散落着伊斯兰建筑，其中，以清真寺为代表，几乎所有的清真寺都是以高耸的穹窿作为伊斯兰建筑标识，将其与欧洲穹窿相比，其呈现出来的情趣、风貌等完全不同。伊斯兰建筑穹窿看似粗狂，但韵味十足；而欧洲穹窿看似精致，但缺少雅致。

　　（三）开孔

　　伊斯兰建筑中有一个鲜明的建筑特点：开孔。以清真寺建筑为例，其出入口和窗户多是马蹄拱形、尖拱形或多叶拱形，当然，也有其他形式，比如圆弧拱形和正半圆拱形等。中国银川南关清真大寺和耶稣撒冷阿克萨清真寺均很好地体现了这一建筑特点。

　　（四）纹样

　　伊斯兰教建筑及其装饰工艺中采用的纹样别具匠心，在构图、题材、敷彩和描线等方面别有一格。回族非宗教建筑中使用的动物纹样在继承波斯传统基础上，又脱胎换骨，生成新的面貌；而植物纹样在继承东罗马传统基础上，又发展了新型的伊斯兰纹样；几何纹样从纯然独创的曲线组合出发，与花纹相结合，最终呈现出无限变化的形态特征，如果以其中某个纹样作为基本单位，多次连续使用变形成了阿拉伯式纹样。丰富多彩的纹样使得伊斯兰建筑纹样成为世界纹样之最。

　　二、回族建筑装饰艺术

　　（一）玛赛克

　　玛赛克装饰相对于其他装饰风格来说色彩华丽，它是使用一种叫做泰塞拉的材料镶嵌制成的。泰塞拉专指经过专门加工，呈现小方形的玻璃或彩石等装饰材料，泰塞拉装饰材料多用在早期建筑中，比如大马士革大清真寺或耶路撒冷岩顶寺等。玛赛克建筑装饰风格在古代地中海文化传统基础上，由拜占庭的建筑工匠完成的，现在虽然世界各地都能见到这种装饰风格，但在伊斯兰建筑中，其以丰富的变化和精巧的工艺应用于建筑装饰中。

　　（二）湿绘壁画

　　抹墙泥灰是伊斯兰建筑中较为常用的一种装饰材料，最为常见和常用的建筑装饰方法是灰泥敷彩，描绘纹样。9世纪前期建造的伊朗内沙布尔宫就是采用湿绘壁画进行装饰的。湿绘壁画是指在灰泥未干燥之前进行水彩绘图，此时，颜料会渗透灰泥中。现在，国内新疆早期清真寺建筑群众依然能看到湿绘壁画这种建筑装饰艺术。

　　（三）灰泥浮雕

　　灰泥浮雕作为伊斯兰建筑装饰的一大技巧，其使用一种灰泥作平面壁画，同时也可制作浮雕，甚至还可以在浮雕上面上色，这种技法成为灰泥浮雕，该技法在各个时代和地区都能见到，其中，以西班牙、摩洛哥和伊朗等地最为盛名。而在中国，这种灰泥浮雕技法则演变为砖雕，在清真寺、主体建筑贴面上较为常见。

　　（四）石雕、木雕和透雕

　　多数石雕都是装饰在建筑外部，而木雕则用于室内。古今中外的伊斯兰建筑中，格调不一、色彩缤纷的石雕和木雕使得主体建筑呈现出和谐、精细和雅致的美感，同时散发着奇巧、优美的美学气息，传达着伊斯兰建筑独特的思想及艺术魅力。透雕数量相对较少，但其纹样丰富，其更能说明伊斯兰教建筑装饰的艺术特色。1622年至1628年印度建造的阿格拉使用了透雕装饰技法，其将天花板穹顶全部使用透雕装饰，使得建筑明亮优雅，玲珑剔透，大放异彩。

　　（五）花式砌砖

　　花式砌砖多见于伊斯兰早中期的建筑中，花式砌砖的装饰技法利用砖的砌筑方法构成别具一格的纹样，构思奇特。

　　（六）玻璃和镶嵌

　　玻璃和镶嵌将多种不同色彩的彩釉琉璃砖作为装饰材料，采用分割拼合方法组成纹样，公元12世纪左右，玻璃和镶嵌这种装饰方法在西班牙、伊朗、摩洛哥和中亚等地发展起来。

　　（七）彩绘琉璃砖

　　彩绘琉璃砖兴起于公元16世纪，其首先选择较大的面砖彩绘，之后，再将这些面砖拼合，在波斯语中其称为七彩法。建于1612年至1637年的伊斯法罕的王室清真寺就是采用该技法装饰穹顶，非常出色。

　　（八）大理石护栏板

　　土耳其、叙利亚、印度以及埃及等以石造建筑为建筑传统的国家，多数采用石制墙板作为装饰材料。石板本身不能很好地表现纹样，但是，如果使用不同色彩的大理石用于墙板或护栏却能较好地表现纹样，从而引起人们的注意力。

　　三、回族建筑装饰艺术范例

　　回族建筑各个方面都能变现出建筑美学情趣。奥斯曼帝国时期宣礼塔很高，高度可达70米以上，宣礼塔上面有突出阳台，可供宣礼员站立。这种建筑装饰不仅仅是召唤人们朝拜，更突出了信仰的力量。清真寺的宣礼塔最初是方形或矮墙样子的石塔，经过演变，最终以通用塔形式呈现出来，其底层为方形，第二层为多边形，最上面是圆柱体，总地来说，其顶部为锥形顶或浮圆顶。最初，主麻·凯塔布清真寺根据五边形刺激神经仪器设计而成的，清真寺每个面都好像是打开一本圆形书，同时，又有不同的阿拉伯文书镌刻在上面。宣礼塔则置于书装订线交汇处，布局和谐，构思精巧。

　　与国外建筑风格不同，明代斥资修建的化觉巷大寺位于陕西西安，现又名西安清真寺大寺。该寺院主体建筑坐西朝东，与伊斯兰教清真寺的方向一致，这便于礼拜。西安清真寺大寺的布局风格与之前的清真寺相比，具有浓厚的中国风格，建筑殿宇化、楼阁化。该寺院中的礼拜堂、山门、望月楼和浴室灯多使用木结构柱梁，或者攒顶尖、硬山、歇山、斗拱和飞檐等中国建筑结构。寺院布局庭院化，寺院内有9道门枋，整个寺院成对称结构，这种极具中国传统建筑风格的建筑将宗教情绪和建筑融为一体，在增加寺院神秘感和幽深感的同时，让寺院呈现典雅有趣的风格。寺院装饰则兼具中国传统文化和伊斯兰文化风格，以伊斯兰风格为主，在柱梁、圣龕、天棚和藻井等多处地方，使用阿拉伯文、花卉、几何纹样、植物等加以装饰点缀，墙壁则使用雕刻工艺，比如木雕、砖雕等。

　　四、结语

　　回族建筑是历史长河遗留下来的建筑瑰宝，对回族建筑及其建筑装饰艺术进行深入的研究总结，不仅有助于弘扬回族文化，继承、发扬发表文章优秀建筑艺术，同时，能推动建筑艺术更好的发展，回族建筑及装饰艺术发展至今天很好地证明了这一点。

　　★课题名称：贵州省优秀科技教育人才省长专项资金项目（贵州回族建筑文化研究）黔省专合字（2013）63号。

　　参考文献：

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　　[2]杨青学，唐文.巍山回族清真寺隔扇装饰艺术[J].美术界，2012，5（10）：430-431.

　　[3]韩支羽，方志坤，孙文明.宁夏回族伊斯兰建筑装饰纹样研究[J].大众文艺，2010，1（23）：30-31.

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