一、工程技术观

　　"观"是指"人们对事物的认识与看法或态度"[1]，如：世界观、人生观、价值观等。换言之，"观"是对事物的总体认识与评价，它存在于人的思维意识中，能动地指导着人类的行为。

　　工程观是指"人们对工程的总的根本的看法，是人们对工程的价值、发展、文化，以及工程与自然、社会的关系的根本观点和态度。"[2]。关于技术观的定义，哈尔滨工业大学孟庆伟在《技术学辞典》中撰写的"技术观"词条："对技术的总体看法和观点。包括对技术本质、特征的认识。关于技术在社会中的地位和作用的认识，技术发展与其他社会因素的认识。技术与技术之间的关系或者技术的体系与结构问题的认识，以及对于各种新兴技术的评价等。"

　　二、工程风险的认识论根源

　　马克思主义认识论认为，实践是认识的基础、对认识具有决定作用，而认识也影响实践、反作用于实践，正确的认识和科学的理论对实践有着巨大的指导作用。人类可以通过对某一客观事物的认识能动地指导其实践，从而改造客观事物，因此认识对于实践的意义尤为重要。在工程中，"人们持有不同的工程观，就会对工程形成不同的认识和理解"[3]，从而直接地影响到人们在工程活动中的实践行为，因此树立正确的工程技术观是工程共同体顺利进行工程活动的前提和保障。

　　然而"正确的认识对实践有巨大的推动作用，错误的认识则会把时间引向歧途"[4]。传统的工程技术观如技术决定论、工程（技术）工具论、功利主义工程观等，由于社会背景、时代背景、价值理念等原因，往往导致这些工程技术观的内容比较片面、观点比较偏激，未能形成完善的工程技术观，这些传统工程技术观的误导正是产生工程风险的认识论根源。下文将就此进行讨论。

　　三、传统工程技术观的误导

　　①技术决定论

　　技术决定论是技术哲学中重要的一支学派，它产生于20世纪20年代并一直在学术界占据重要地位。20世纪70年代以前，它始终是技术发展理论中最具影响力的学派之一。技术决定论的典型代表是埃吕尔，他曾说过："技术的特点在于它拒绝温情的道德判断。技术绝不接受在道德和非道德运用之间的区分。相反，它旨在创造一种完全独立的技术道德。""人类最终将完全臣服于技术"[5]。其他学者如法国的埃吕尔、美国的贝尔等都曾提出过技术决定论的言论。莱姆甚至认为"随着生命医学技术尤其是基因工程技术的发展，甚至人也不再是'自然界的得意之作'，反倒成为工程的产物" [6]。"'技术决定论'是关于技术与社会关系之中技术对社会影响的一种典型理论"[7]，技术决定论的观点主要认为：技术是一项独立的因素，不仅不会被社会或其他因素所影响，并且还会影响并决定人类社会的发展。换句话说，"技术变革是引起社会变革的最重要因素"。

　　技术哲学界普遍认为，技术决定论存在三种表现形式：技术自主论、媒介决定论以及技术统治论。其中，技术自主论是技术决定论的核心，即技术的内在发展与外在作用不取决于技术的外部因素，"技术是自主的，技术发展不受外界社会包括伦理道德的控制"[8]。

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