三、无为的“原初”之美

　　禅宗倡导对自然的尊重，讲求“天人合一”的自然观。“原初”之美秉承禅宗的自然观，以不加修饰的天然材料应用到产品中，来表现器物天然的质感、肌理、色彩，并注重产品本身的使用功能。而还原事物自然原始的面貌，强调自然朴素，回归万物本性状态的思想则是“原初”美的核心理念。这与“无为”的本性清净，心无杂念的心境，崇尚回归自然的原始之态不谋而合。

　　“无印良品”正是遵循着这一基点，将品牌名称中“无印”这种无外在装饰和“良品”这种品质优良的“原初”之美的概念应用于产品的设计当中，以“自然环保”的理念表现出来，并将这一理念确立为其产品设计的宗旨。在创立之初，田中一光先生就把“自然”的观念注入到“无印良品”的设计中。尤其在产品材料的选择上，采用无漂白的淡褐色纸张，无添加的食品材料，天然纤维的使用，以及采用传统编织工艺，将产品以最原始的状态展现出来。让使用者更贴近自然，享受自然的本来面目。民艺学大师柳宗悦曾经指出材料是自然的天籁语言， 其中凝缩了许多人工智慧难以预料的神秘[3]。在产品的加工上，粗加工的方式更接近于自然的原初状态，加之没有过度修饰的造型外观，对自然的崇拜就这样被植入了“无印良品”的品牌文化中。

　　以“无印良品”用“麻”这一植物纤维为材料制作的收纳盒（图4）为例，它与塑料和人造棉等人工材料相比，拥有更加朴素的自然气息。加之没有漂染的自然原色的本色裸露，使得材料原始的质感更直观的展现出来。原初的自然之美与朴素的美感相互融合，带给我们的不仅是与自然的“零”距离的亲近，更是一种远离繁华，无欲无求的朴素自然精神的体现。这是对“无为”思想深刻理解后的诠释。（图4）

　　“无印良品”的“原初”之美还体现在其“以人为本”的设计理念上。产品的本质就是满足人的使用需求，因此产品的美，是建立在其使用功能这一“原初”本性上的。只有其功能性的存在，产品其他美的存在才会更有价值。“无印良品”的设计者们回归产品的原初本性，坚持“良品”设计的理念，对人的行为进行细致的研究，根据人们的使用需求对产品进行细微的改良，把身边的日常用品进行“再设计”，让每件产品都能使用优良。例如拥有五个高低不同内圈的锅盖能够适应不同大小的锅（图5）。从生活中发现问题，并且对其进行细微的改良，这种看似“无”设计的设计，正是“原初”美的内涵体现。

　　四、结语

　　“无印良品”从品牌名称开始，就在诠释着品牌的设计理念。从“无印”到“良品”，从“无装饰”到“品质优良”，无一不在向人们传递着回归自然本性，“万物皆空”，又“知其空而为之”的“无为”的哲学思想。无论拥有怎样的文化背景，人们无一不想在浮躁且充满欲望、竞争激烈的现代生活中寻求一个静谧的栖息之地，寻找情感的寄托和灵魂的暂时安宁。“无印良品”就是这样一个能引起人们共鸣的“安逸场所”。它尊崇简约、极致的“空寂”之美，注重精神而非形式“物哀”之美，又提倡自然、以人为本，品质优良的“原初”之美。“无印良品”把传统文化与现代设计理念融会贯通，将精神需求与物质需求相结合，很好的实现了其“无印”且“优良”的设计追求。

　　注释

　　[1] （日）田中一光.设计的觉醒[M].朱锷，译.桂林：广西师范大学出版社，2009：17.

　　[2] （日）原研哉.设计中的设计[M].朱锷 译.济南：山东人民出版社，2006：40.

　　[3] 陈旻瑾.论日本无印良品包装设计的禅意美[J].包装工程，2010（4）：120-122.

　　参考文献

　　1 佛学大辞典[M].上海：上海佛学书局，1999.

　　2 （美）鲁思·本尼迪克特.菊花与刀[M].晏榕，译.北京：光明日报出版社，2010.

　　3 覃京燕/鲁晓波.论日本“和魂”对产品设计的影响[J].装饰，2005，（6）.

　　4 程畅.追寻设计行为的本质：无印良品设计理念对产品选材的影响[J].安徽建筑. 2011，（6）.

　　5 陈燕.《道德经》“无为”与禅宗“无为”释义[J].长春师范学院报（人文社会科学版）.2009，（05）.

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