摘要：本文从市民形象塑造的必要性出发，结合马斯洛的需求理论，探讨了市民形象、市民生活方式、市民生活方式常见的类型，以及市民生活方式的转变与市民形象的转变之间的相互关系，并对市民形象的塑造提出了建议。

　　关键词：市民形象；市民生活方式；市民形象塑造

　　一座城市的形象如何，除了要观其物质状态的形象（如公共设施、艺术景观等等），还要观居于其中的市民的形象。不论外在形象多么符合生态审美的要求，只要作为城市主体的市民不符合，那么，这座城市不论多少次根据生态审美的要求来建设，最后都会被破坏殆尽；要使一座城市能长期的焕发生命力和青春，除了在外在形象上要根据生态审美的要求来塑造外，还应该对居于其中的市民的形象进行塑造。

　　一、市民形象

　　（一）市民形象塑造的必要性

　　市民的形象是最能在短时间内体现一座城市的形象的要素。如果市民的形象是负面的，相信对于倾向于到该城市投资与发展的人而言，否定的可能性会更大；如果市民的形象是正面的，那么选择该城的可能性会大上许多。毕竟，宜居的城市，人人都喜欢；善良、正直且勤劳的市民，更容易赢得人们的好感。[1]那么，什么是市民形象？

　　（二）何谓市民形象

　　个人形象是一个人的视觉效果呈现；这种视觉效果是这个人的仪表、仪态、仪容的综合视觉体现；这种综合视觉体现，除了要受个人的遗传基因、年龄、病变等等的不可抗拒因素的影响之外，更多的还是取决于这个人的生活方式、生活环境、生活状态等等的后天因素。[2]城市市民的生活环境可以通过生态审美塑造公共设施、艺术景观等等来改造，市民的生活状态却要取决于他的生活方式。因此，市民形象的塑造，究其根本是要对市民的生活方式进行塑造，让他们的生活方式发生改变。徐恒醇先生在《生态美学》的导言中提出：“人类的生态系统包含自然生态、社会生态和文化生态多个层面，因此研究人类生态系统的审美构成，就要把这三个层面的要素在人的生活世界中加以整合。人都是生活在一定的人工生态系统之中，人与自然的关系是通过人的生活环境和生活方式表现出来的。所以，我们把生活环境和生活方式的生态审美塑造和追求作为实现人与自然和谐统一的现实途径。”[3]

　　二、市民生活方式

　　（一）何谓生活方式

　　那么，什么是市民的生活方式呢？市民的生活方式往往是指市民为了满足自身生存、发展，为了满足自身心理、生理、物质、精神等方面的需求，为了满足自身在社会经济、政治、文化等等方面的自我实现，而采取的全部的行为、思想的综合；这种综合受市民自身的先天遗传因素、后天不可抗因素及其所生存的周围整体环境的影响和制约。[4]

　　（二）市民生活方式常见的类型

　　“1943年，美国犹太裔人本主义心理学家亚伯拉罕·马斯洛在《人类激励理论》中提出需要层次论，将人类需求象阶梯一样从低到高按层次分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类。”[5]其实，综观当下社会现状，大多数的市民也确实是根据他们的需求来选择生活方式的。

　　根据当下市民满足需求的不同，本文将市民的生活方式分为生存型和发展型两类。市民生存型的生活方式是指专为满足市民各方面的需求，特别着重于满足其生理的和物质方面的需求而采取的生活方式；而市民发展型的生活方式是指不仅限于满足求生存，更多的是为了实现其自身的可持续发展而采取的生活方式。这两种不同的生活方式常使市民呈现不同的形象。

　　市民生存型的生活方式是指专为谋其生存的生活方式；但这种生活方式过“度”后，往往会偏重于消费，特别是炫耀性的消费和挥霍型的消费；这种消费不仅仅是指金钱、物质方面的消费，还包括时间、精力、情感、精神等方面的消费，甚至还包括生命力方面的消费。比如某些市民沉迷于麻将、赌博、上网游戏、不停地更换情感伙伴、无限度地购买商品、无法遏制地进行奢侈消费等等；像当下流行的“网虫”、“宅男宅女”、“月光族”、“赌神”之类的词语就是形容选择这样的生活方式的市民的。这类市民的形象往往是低迷的、颓靡的、缺乏生气的。

　　市民发展型的生活方式则是指为了自身的可持续发展，而注重自身修养、学识、健康状况、综合能力等等多方面的、适度地提升，合理有效地安排谋取生存之外的时间。这里所提到的“谋取生存之外”的时间可以理解为闲暇时间。选择这类生活方式的市民的形象往往是优雅的、从容的、闲适的；在不同的时间不同的事件面前，往往会表现出游刃有余的形态。

　　生存型生活方式和发展型生活方式两者最大的区别在于一个“度”字。在“度”的范围内，则这种生活方式就属于生态审美范畴，超出了这个“度”字，就是超出了生态审美的范畴了，于可持续发展会有不可逆的损害。

　　三、市民生活方式的转变与市民形象的转变

　　市民的形象不是一成不变的，往往会随着市民的生活方式的转变而转变。在推动城市发展的历史长河中，老一辈的市民付出了不容忽视的努力。长期辛勤的付出，使得老一辈的市民呈现出任劳任怨、甘为孺子牛的形象。在几十年的时间中迎来了开放、建起了大学；使得老一辈市民多了一份豁达和兼容并蓄的从容，少了一点排外、防备的小气。

　　但是，勤劳、质朴、勤恳的老一辈的适度的生存型生活方式，虽然被一部分年轻人继承或认同，但是也引起了下一代中部分年轻市民的反弹。这些年轻市民质疑老一辈的生活方式，认为只是谋求生存的生活毫无乐趣可言，这种生活方式缺乏根本的愉悦感，应该予以坚决抵制。而生活方式的变化，也引起了年轻一代的市民形象的变化；他们的形象，至此，产生了明显的分流。

　　当前年轻市民的形象主要可分为以下五类：

　　其一，继承了父辈们的传统的生存型的生活方式的年轻市民，他们的形象依然是勤劳、质朴、勤恳、任劳任怨型的；其二，对父辈们的生活方式进行彻底反叛的年轻市民，他们的形象有“愤青”型的、有“奢侈消费”型的、有“颓靡”型的，甚至有排外而小气的特质等等，不一而足；其三，以外来年轻人为主的年轻市民，他们抱着理想、抱着希望来到，在打拼、奋斗，他们既有父辈的特质，也有新一代的青春活力，他们的形象往往是充满生命力的、行止依礼的；其四，还是以外来年轻人为主的年轻市民，但他们对生活抱着机会主义的观点，他们的形象往往是“消费”型的；最后，依然是以外来年轻人为主的年轻市民，但是他们生活的起点较高，在的生活虽不至于如龙潜海，至少也是如鱼得水，因此他们的形象往往是豁达的、兼容并蓄的、从容的。

　　四、市民形象的塑造建议

　　据观察，市民日常的时间大多分为三部分：满足生理需要的时间、履行自身职责的时间、个人自由支配的时间。如要改变市民的生活方式，就需从市民寻常的时间安排着手，用休息、修身、修神、学习、消遣、娱乐等等来充裕市民的时间；让市民们从道法自然、天人合一等理念出发，合理地投身于提高自我、为个性全面发展而努力；特别是让精力充沛的新一代的人，能有一个抒发热情的舞台。同时，政府、社区等，也应该提供活动方式、活动天地供市民去发挥他们的创造性和激情；通过活动扩大市民的社会交往，从而在促进家庭亲情、消弭新老两代市民间的差距的同时，也促进市民加深对的凝聚力和向心力。

　　当然，除了提供合理的活动外，政府还应为市民创设良好的社会政治、经济、文化环境，尽量找出生产和消费之间的均衡点；尽可能地改变传统工业对资源的无端消耗高，但是产品的效益却比较低的情况；改变传统工业污染严重的局面，建立无废料、无污染的生态工业圈，多层次利用资源。此外，还要注意生产取向，注意生产不是单纯的高档、奢华产品，而是生产以适应个人的个性需求和不同爱好为标准的产品为主，增加产品的多元化和产品的文化内涵，减少产品的材料消耗。此外，生产者应采取理智的经营态度，不要采用不合理的广告宣传刺激消费；不要让大众传媒成为刺激市民非生态消费的帮凶。最后，作为对市民影响最广、最直接的大众传媒组织也应该注意，不要一味地追求经济价值，而随意地刺激市民的欲望或随意地物化女性；应该着眼于市民的生态审美发展，倡导适度的消费观和生存观，配合政府的市民形象的生态审美改造举措，推出生态美学意义的大众文化产品。

　　五、小结

　　总之，市民形象直接关系到一座城市给人们的第一印象，直接影响到城市的发展。因此，不论是政府组织，还是身在其中的市民，都应该重视市民形象的塑造。而市民形象的塑造需要从改变市民的生活方式着手，只有从根本上对市民进行改造，才能确保市民形象能够经得起岁月的侵蚀。因此，从可持续发展计，政府组织与身在其中的市民，都应倡导良好的生活方式，为建设美好的市民形象而努力。

　　参考文献：

　　[1]陈超南、刘天华、姚全兴.都市审美与上海形象[M].上海：上海社会科学院出版社，2008：197

　　[2]赵安民.当代公共关系学塑造良好组织形象与个人形象的艺术和科学[M].西安：陕西人民出版社，2006：38

　　[3]徐恒醇.生态美学（导言）[M].西安：陕西人民教育出版社，2000：11

　　[4]李珊.社会空间重组与生活方式变迁[M].北京：知识产权出版社，2011：38

　　[5]（美）弗兰克·G·戈布尔.第三思潮马斯洛心理学thepsychologyofAbrahamMaslow[M].上海：上海译文出版社，2006：32-48

 

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