三、社会学理论与后现代社会理论之间的联系
　　虽然社会学理论与后现代社会理论有着明显的区别，但二者之间并非是一种激进的断裂，前者亦非要为后者所取代。其实社会学理论与后现代社会理论是密切联系、互相补充的关系。泽瑞尔在其《后现代社会理论》中预设了“社会学理论的景观正逐渐被后现代社会理论所改变”这样一个前提，其依据有二：一是许多社会学理论家在后现代社会理论家们的批评面前开始重新考虑他们的一些基本理论预设；二是后现代主义者们所创造的许多理论观念也正在逐渐地被整合到主流社会学的理论当中。这样的两种现象所能说明的就是，后现代社会理论不断对社会学理论进行批判以修正其不足。
　　四、后现代社会理论对社会学的启示及其自身的局限
　　“后现代”往往对“现代”的宏大叙事持否定态度。后现代社会理论同样认为马克思及一大批新马克思主义者所创造的一些用来描述将人民从压迫性社会中拯救和解放出来的那种历史进步的巨型理论是一种“神话”，并据此批判一切体系化的社会学理论。“后现代”的支持者与批评者也都由此得出一致的结论，即“后现代”欲摧毁一切“宏大叙事”。其实情况并非如此，哈贝马斯便是最好的例证。当被认为是现代宏大叙事之一的启蒙主义宏大构想日益遭到怀疑时，他却提出了“我们非但不能放弃‘现代’的理想，不能宣布‘关于现代的构想’是一项失败，相反，我们应该从否定‘现代’构想所犯的错误中吸取必要的教训”的主张。后现代社会理论对社会学理论的启示主要如下：
　　一是坚持对常识的反思、质疑是社会学理论进步的基础。社会学之所以能赢得自己的学科地位、能够对社会现象做出有自己学科特色的解释，一个重要原因就是它对常识所始终持有的反思立场和警觉，对在常识看来己是最终答案的答案作进一步的追问，从而发现常识掩盖下的事物演变的“真实”逻辑。
　　二是对专家话语霸权的警惕。社会学家应对自己的知识和理解的缺陷有着无比的诚实。 他们也应该在此相关之处，显示所谓的、误导的、错误的或虚幻的“真理”的性质，因为这些“真理”已经进入了大众话语和“官方”声明中。
　　三是对社会发展过程中偶然性及不确定性的关注。社会系统的复杂性及各因素之间的复杂纷繁的联系，使一些看似偶然甚至无足轻重的因素可能成为影响事物整体发展轨迹的不可忽视的变量。
　　参考文献
　　[1] 布赖恩·特纳.社会理论指南[M].上海：上海人民出版社，2003.
　　[2] 尼格尔·多德.社会理论与现代性[M].北京：社会科学文献出版社，2002.
　　[3] 潘泽泉.社会学视野中的后现代社会理论[J].天府新论， 2005（1）.
　　[4] 乔治·瑞泽尔.后现代社会理论[M].北京：华夏出版社， 2003.

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