1.2.4角力

　　柯尔克孜族的马上角力比赛拥有十分久远的历史。古柯尔克孜人在唐代就开始有了角力的活动。这种活动，最初出现在青年士兵们操练活动中，开展的目的是能够战场上与敌人马上拼搏时获得优势，接着角力活动成为一些青年人解决的其他方式无法抉择的问题的方式。通过马上角力的胜负来判定对取舍。这和有些民族决斗时击剑相类似。随着时间的演变，这种检验游牧民族的马术、体能、机智的综合性活动，演变成了柯尔克孜人全民族的民间体育游戏活动，而且由育年男子发展到包括妙龄女子、老年妇人在内的男女老幼都喜欢的民间活动。马上角力通常有几种比赛形式：一种是分组赛，就是将参加马上角力的人分成人数相等的两队，比赛时一人对一人，以获胜人数多的一队为优胜，这种赛法，每人只可进行一次比赛。另一种是选拔赛，先是两人进行角力，获胜者可与第三者比赛，最后选出一名无敌的大力士来。激烈而紧张的角力，紧紧地牵动着围观群众的心，观众越来越起劲的欢呼声、助威声，更鼓舞了角力者的斗志，增加了战胜对方的信心。两位年迈的力士，由双手推拉很快变成扭抱一起，同时从马背上滚落在地。然而胜负依然未分，只有上马再斗。

　　1.2.5飞马拾物

　　飞马拾物流行在柯尔克孜地区传统体育项目之一。参加比赛的人一般是骑术很高的青少年。比赛前，组织者会先在一块面积较大的空地上挖一个小坑。将一枚银元放在坑内（或者用一朵小花或其他东西代替），参赛者，骑着马站在离小坑大约100米左右的位置，当组织者宣布开始后，骑手们纷纷策马向小坑冲去，在飞奔的马上将吭中的的银元拾起。这种比赛，一般为分组赛和个人赛两种。分组赛以拾的次数多者为胜。个人赛是两人同时从起跑线上出发去拾银元，抢到银元者为胜。比赛中特别强调时间和速度，即要求在规定的时间和速度内完成，之所以称为“飞马拾物”，是因为在抬物时马匹不能减缓速度。如减速即会被取消比赛资格。假如从马上掉下来，允许再重拾一次。飞马拾物，是检验柯尔克孜骑手的骑术和勇敢的体育活动。

　　1.2.6跨驼比武

　　柯尔克孜族在骆驼上比武，另有一番风题。赛场两边栽有木桩、草人，在经过的路线上竖木栅，设陈碍。比赛开始，赛手都骑着自己训练有素的骆驼，手持大刀，驱驼飞奔，跨障碍，跨木栅抡刀左右开弓砍两边的目标。若在规定时间内，越过全部木栅、障碍，把两边的目标全部砍掉，算优胜，可得奖品羊只、马匹。另有驼上打靶的活动，这是比赛枪手枪法的游戏。驭者在奔驰的骆驼身上举枪，把规定的目标全部击中为胜。骆驼上比武、打靶，这是检阅一个勇敢骑手的刀法、枪法的游戏，最早是古柯尔克孜族在打仗时的练兵活动，后来发展成体育、娱乐活动。这一比赛往往在一些大型集会上举行，以显示骑手的勇敢、剽悍、善骑和善射。

　　此外，柯尔克孜族的竞技活动还有射元宝、剪绳、拔河、玫皇宫、兔子登腿、单腿跑、九橙旗、交叉旗、掉胶、驼上打靶、马背对刺、竖木桩等民间游戏，虽在如今娱乐形式多元化的时代已不再普遍，但在偏远的柯尔克孜聚居区依然存在，由于篇幅所限不在一一阐述。

　　2柯尔克孜族民族传统体育发展困境

　　在中国现代化的历中进程中，推行以工业化为核心的城市发展战略，一直是现代化的基本战略。这对环塔里木区域的经济、社会发展起到了巨大的推进作用。但是，由此带来的现代工业文明与柯尔克孜传统游牧文化，甚至是原始文明的并存，使柯尔克孜少数民族文化构成，既有少量具有现代消费社会特征的都市文化，又有大量保持原始社会遗风的少数民族传统文化和风俗习惯。在这样的背景之下也给其民族传统体育发展带来困境。在调查的过程中我们深切的感受到，占很大比例的一部分珍贵的民族传统体育项目的发展，由于群众生活习俗、生活方式的改变以及体育现代化与全球化的冲击等综合因素而处境艰难。首先，在现代化的快速发展中，柯尔克孜居民的娱乐形式由村寨集体化的自娱自乐形式转向了居家观赏的家庭或个人形式，这会直接影响着柯尔克孜群众对本民族传统体育项目的参与。其次，柯尔克孜聚居地相对落后，偏远的生存环境，使传统体育传承者——青年人，更向往城市生活，纷纷投入城市工作生活。这给柯尔克孜民族传统体育文化的传承增加了难度。

　　3柯尔克孜族民族传统体育的功能

　　3.1教育功能

　　人类早期的教育，主要是通过肢体语言的形式实施的，在没有文字及书本的情况下，教育的主要手段是适口授及身体活动的摹仿来教育下一代，进而达到文化的教育和传承。

　　3.2竞技娱乐功能

　　体育运动本身包含艺术性、观赏性的特性，运用身体的运动，展现肢体动作的美，达到满足自己心理的欲望，例如射箭、赛马、摔跤等体育活动则具备竞技性质，参赛者透过身体的推、拉、扭、摔等动作，达到求胜的欲望，而观赏者的心皆被这种紧张的气氛所感染。

　　3.3健身功能

　　柯尔克孜传统体育运动时的肢体参与能有效促进人的体能发展以及体质增强。而强健体魄是人们满足需要，发展社会生产力不可缺少的物质基础。这些特点也决定了柯尔克孜传统体育具备健身的功能。

　　3.4团结民族功能

　　传统体育就是一个具体的方式，在追求及增强族人团结方面必不可少。每每举行体育比赛时必定能吸引各族人民到场参加，彼此互动和合作下建立良好的团队精神，增加人际关系的互动。大家在合谐及愉快的气氛中，个人便不自觉的就融入其中。

　　3.5文化的功能

　　柯尔克孜族传统体育活动无论在项目上、器材上、服装上、实施方式上皆有其独特的方式，与其它民族的传统体育活动活有所差异，是一种民族标志。所以在举办传统体育活动便是要建立族人对柯尔克孜文化的认同。年年举办传统体育活动，使得传统体育活动形式、项目及意义已经深植族人心中。

　　4结语

　　柯尔克孜族民族传统体育项目反映柯尔克孜族群众的现实生活状态以及情感内涵，反映出鲜明民族特征，对其进行挖掘研究，不仅有利于丰富柯尔克孜族体育文化内涵，而且会对其民族传统体育的推广及产业化、市场化发展的产生巨大现实价值。柯尔克孜族民族传统体育的发展尽力了长期的长期积累、选择、冲突、交融，它的社会价值在群众实现的身心完善，个体人格和社会人格的和谐统一中得以实现，这种总体取向决定了柯尔克孜族民族体育文化发展上拥有共同性和可持续性。

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　　[2]沈林.新疆少数民族传统体育发展研究[J].体育文化导刊，2009（1）.

　　[3]杨芳.塔里木盆地少数民族传统体育文化资源开发研究

　　[D].新疆师范大学硕士学位论文，2011.

　　[4]张涛.中国新疆南疆少数民族体育的文化生态学解读[D].中央民族大学硕士学位论文，2009：50-100.

　　[5]拓万亮.文化生态学视域下的裕固族民族传统体育研究[J].塔里木大学学报，2013（2）.

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