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孔子体育思想在现在体育中的再现之研究(2)

人气指数: 发布时间:2014-08-22 12:41  来源:http://www.zgqkk.com  作者: 刘丽娟
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  二、孔子体育思想的传播

  孔子体育思想中始终把“德”放在较高的位置,“克己正身”这种思想已经成为中华武术的核心思想体系。孔子提倡的体育精神与奥林匹克精神在某种程度上有着相通之处,儒家思想中倡导的“同一个世界,同一个梦想”的追求与奥林匹克精神中的团结、友谊、进步、和平、公平理念不谋而合,特别是“友谊第一、比赛第二”的竞技观念与奥林匹克追求的参与比取胜更重要更是一脉相通。这种理念的相同带来的直接效果是西方的认同,因此孔子的这种体育思想具有普世价值,孔子学院的成了正好为孔子体育思想的传播提供了良好的平台。

  三、孔子体育思想对后世的影响

  孔子的体育思想其主旨并非探索体育之真谛,而是把体育作为一种实用性的工具,为实现其仁的政治理想服务。在汉代,人们运用蹴鞠这种练兵手段,远征大漠,开疆拓土;在南宋,岳飞精通武艺,精忠报国;在明代,戚继光平倭卫国,捍卫疆土。每当国家危亡之时,孔子的仁学体育思想,就会唤起人们积极从事实用性体育,精忠报国,舍身成仁。仁学体育思想在中国古代起着重大影响;直到当代,中国体育界一直流行和实践着一句口号:友谊第一,比赛第二。

  四、结论

  孔子的体育思想观念,其价值和意义在整体上突出表现为三个方面:一是在中国古代体育思想史上是前无古人,占据着重要的里程碑位置;二是孔子的思想主张有着与时俱进的精神特征,即便今天,同样有着重要的理论指导意义和现实借鉴价值;三是孔子的体育思想观念是以社会的实际需要为根本目的,这与西方文化观念中的体育价值取向有着很大的差别,由此而显现着勇于担当的中华民族文化精神。

  参考文献:

  [1] 王京龙.从《论语》看孔子的体育思想[J].体育科学.2012.32(1):77-80.

  [2] 黄瑞霞,高洁.孔子的体育思想及其现实意义研究[J].吉林体育学院学报.2004.20(2):29-30.

  [3] 王斌.孔子体育思想的现在阐释[J].体育文化导刊.2003.6:77-78.

  [4] 王云.孔子的体育思想与奥林匹克精神[J].南京体育学院学报.2008.22(4):38-41.

  [5] 巫国贵,唐晋,李侠功.孔子学院与孔子体育思想传播论[J].体育文化导刊.2012.1(7):117-119.

  [6] 王化冰,张立燕.论孔子体育思想的两面性[J].体育文化导刊.2012.1(1):121-124.


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