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古代周汉朝时期斗鸡文化考略(2)

人气指数: 发布时间:2014-08-26 13:48  来源:http://www.zgqkk.com  作者: 张兆 马慧敏
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  汉代人把斗鸡视为生活中最其重要的消闲方式之一。其中在《汉书·食货志》中说道,在汉代“世家子弟和富人或斗鸡走狗马,弋猎情戏”,可见斗鸡是汉代一种最常见的游戏活动。现在从考古出土的汉代石刻、画像砖上,能够见到各种斗鸡图,可以说是当时社会生活的真实写照。汉代的斗鸡风俗,还可以由下列材料见之。

  在《史记》涉及汉武帝制裁商人和世家积聚财富的措施的一段描写中,财富和斗鸡再次被联系在一起。文中说所忠言:“世家子弟富人或斗鸡走狗马,弋猎博戏,乱齐民。”乃征诸犯令,相引数千人,命日“株送徒”。入财者得补郎。郎选寰矣。

  除了告诉我们斗鸡的社会背景以外,这段文字还提供了对斗鸡者所用术语或行话的比较少见的看法。虽然斗鸡到底渗入到汉代哪个社会阶层是难以知晓的,但是显而易见的是,在它的早期,这种游戏流行于社会的最高阶层。在斗鸡者中汉代创建者的父亲,还有不止一个皇帝。

  据《西京杂记》和《括地志》一则逸事记载: 刘邦的父亲爱好斗鸡,刘邦为使父亲快乐,特地在长安按家乡原样重建新丰,并把那些斗鸡的老友也都迁到了长安来,太上皇徙长安,居深宫,凄怆不乐。高祖窃因左右问其故,以平生所好,皆屠贩少年,酤酒卖饼,斗鸡蹴鞠,以此为欢,今皆无此,故以不乐。高祖乃作新丰,移诸故人实之,太上皇乃悦。[3]

  汉高祖的重孙刘余是汉景帝(公元前156—公元前141在位)之子,公元前155年被封为鲁恭王。据说他不仅酷爱斗鸡,而且还酷爱斗鸭和斗鹅。伟大的统治长久的汉武帝也时常观看斗鸡,武帝结识了守寡的姑母馆陶公主的情夫董堰,两人情谊甚笃。于是董君贵宠,天下莫不闻。郡国狗马蹴鞠剑客辐凑董氏。常从游戏北宫,驰逐平乐,观鸡鞠之会,角狗马之足,上大欢乐之。

  后来成帝(公元前32—公元前7在位)也喜好这种游戏,在属国进献的贡品种,就有长鸣鸡。这种鸡以长爪而闻名,是很好的斗鸡。

  成帝的先辈宣帝(公元前73一公元前49年在位)刘询是一个真正的斗鸡迷。他和斗鸡这种游戏在《汉书》中被联系在一起。在对刘询早年的描写中,这部史书告诉我们,他学过《诗经》,并且很勤勉。但是:亦喜游侠,斗鸡走马,具知间里奸邪,吏治得失。另外,宣帝的皇后之一王皇后得以登上后位,恐怕要部分地归功于这种活动。她的父亲王奉光是一个关内侯,年轻时喜好斗鸡,并因此结识了未来的皇帝刘询。极有可能正是因为这个关系,他的女儿成为了皇后。

  《汉书》中还有一条与宣帝有关的材料涉及到了斗鸡。宣帝年轻时,掖庭令张贺(活跃于公元前74年)对他非常友善,当宣帝即位时,张贺已经辞世。宣帝想给他昔日的恩人一些荣耀,于是赐赏三十户为张贺守墓。《汉书》接着写道:上自处置其里,居家西斗鸡翁舍南,上少时所尝游处也。这里对守墓之家居住地点的描写方式似乎很特别。当然,宣帝与那个地点早先的联系保证了张贺将因此得到荣耀。而作者用已故斗鸡者的住宅来介绍墓地的位置,似乎表明那是一个许多人熟知的地方。

  刘询早年对斗鸡的喜爱只是他品性的一种表现,很久以来就存在一种看法,认为爱好这种游戏的人是放荡的。这种看法在董仲舒的《春秋繁露》中即已存在。在那里,斗鸡和赌博、赛马、赛狗等活动被放在一起,被视为破坏社会秩序的现象。此外,在一段有关金钱的诱惑的论述中,司马迁对斗鸡的参与者也表现出轻视的态度:博戏驰逐,斗鸡走狗,作色相矜,必争胜者,重失负也。

  从目前所见的不同材料来看,斗鸡显然是一种广为人知的消遣。它精确的流行程度难以估计,然而它进入比喻和习语的领域表明它的确相当流行,虽然有时很难断言这种用法是来自认为的斗鸡还是自然发生的斗鸡。先秦哲学著作《尸子》中有一句话说:“战如斗鸡,胜者先鸣。”此外,《战国策》中有一段著名的言论说:赵固负其众,故先使苏秦以币帛约乎诸侯,诸侯不可一,犹连鸡之不能俱止于栖,亦明矣。斗鸡被证明是有用的。《墨子·小取》篇说:“且斗鸡,非鸡也,好斗鸡,好鸡也。”一种有趣的比喻出现于张衡的《东京赋》,赋中说:“秦政利觜长距,终得擅场。”这里所指的是秦始皇,他的名字叫赢政。第二行中“擅场”的用法表明,“场”在文学作品中已成为专指斗鸡场所的常用词。

  三、小结

  我们至此所看到的材料表明,公元前517年中国已有了斗鸡种游戏。第一次有记录的斗鸡活动发生于贵族家庭之间,周朝和汉代有关斗鸡的资料表明,它是富人的一种消遣。但是在汉代,曾有一批平民专业人士,至少是以斗鸡这种活动作为挣钱谋生的一种手段。那位老年斗鸡手,我们提到他的财产和汉宣帝有关,可能就是其中之一。《庄子》和《列子》中的驯鸡手纪渻子也是如此。

  传统史学家倾向于把斗鸡看作是一种不合乎道德的活动。他门这样做完全与厌恶这种游戏的暴力倾向无关,而是有意将斗鸡和其他放荡行为混在一起。尽管有来自某些方面的反对,这种活动在汉代末年的朝廷大臣中仍曾经非常流行。

  ★基金项目:新疆大学校园联合项目,新疆大学21世纪三期教改项目。

  参考文献:

  [1] 许维遹.吕氏春秋集释[M].世界书局.1962:16.

  [2] 横田维孝.战国策正解[M].河洛图书出版社.1977.4.

  [3] 钱仲联.韩昌黎诗系年集释[M].上海古籍出版社.1984.5.


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