《世代相传》是在他人讲述和追忆的基础上建构的，这部小说是经过记忆和闲谈建立的，他把历史分解成了一个个叙事人讲述的故事，其中，他在书中借小说人物的来说“如果说有什么使那一代人保持活力的话，那就是用极其夸张的方式来记录故事”。经历过的人在对历史的讲述过程中有意或者无意地进一步充实或者重叙了历史，在原来的基础上对事实进行了修改或者补充，让它能够符合叙事者的想象。

　　世界上虽然没有所谓的后悔药，但是通过想象能够弥补以往的缺憾[4]。因此翁达杰的《世代相传》中的闲谈起着举足轻重的作用，例如这样一段“有许多关于私奔，得不到回报的爱……无论一对情侣做什么，总会有一串串谣言紧随其后，就像一群群信鸽纷纷飞起”。这里之所以使用谣言这个词语，就是说采访人所讲述的那些故事有其模糊性和不确定性的特点。翁达杰之所以这样做的结果，会让读者陷入深深的困惑，困惑书的真实性，因为历史和虚构间的空白是没有明确的定义的，无人可以把真实和虚构分得非常清楚，咎其原因就是并没有这样一个完整的标准，或许每个人的心中都有一份自己所谓的真实。

　　三、结束语

　　翁达杰创作的目的不是再次呈现家族史，因此不需要追求客观真实的表现，而是刻意地去追求一种偏见和主观性。他强调的是文中真实的气氛，就是这种凸显的虚构的自觉，另一方面，能够说是很好地融为了一体，把原来存在的矛盾双方放在了一种空间里进行了一种和平的交流和对话，这就塑造了一种和而不同的关系。

　　【参考文献】

　　[1]琳达·哈切恩．加拿大后现代主义——加拿大现代英语小说研究[M]．重庆：重庆出版社，2009:439-441.

　　[2]傅了艳.逐渐消失的白色神话——《英国病人》的后殖民主义解读[J].2011：12-13.

　　[3]盛宁．新历史主义·后现代主义·历史真实[J]．文艺理论与批评，2009(01):299-301．

　　[4]姚媛．描绘一副暗色调画卷重写一部加拿大历史[J]．外国文学，2010(04):155-156．

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