首先，从地理上来说，美狄亚背后是由一种古希腊式的海洋文明在支撑。古希腊濒临海洋，他们通过大海经商，通过大海殖民，甚至通过大海去掠夺。在海洋文明的影响下，西方文化崇尚个性和自由，富于冒险和开拓；具有批判精神、怀疑态度和否定勇气，充满了一种刚性。而《氓》中女主人公的背后则是一种农耕文明，而建立在农业社会和血缘宗族制度上的东方文化是一种内陆型的、保存型的文化，显现为一种柔性，一种韧性。
　　其次，从文化传统上来说。古希腊文化信奉“我思故我在，我行故我在”的个人主义，有批判精神和否定勇气，勇于追求自由和民主。因此，当遇到爱人之时，美狄亚则勇敢地表达自己的爱意，为了追求幸福而不惜任何代价。同时，古希腊的妇女像男性一样有强烈的挑战精神和复仇心理，她们拥有的是“强者哲学”的生存意识，她们不愿在男权社会中示弱。因此当美狄亚受到伊阿宋的伤害时，她采取的是轰轰烈烈的火焰般的报复方式。而中国古代文化中主张“和”，万事以和为贵。而以孔子为代表的儒家哲学提倡中庸之道，即所谓中和而不失其正。这种柔性文化对中国女性更提出了忍受顺从的绝对要求，而“三从四德”“三纲五常”等更是对女性行为进行了道德限制。即使命运悲惨，她们也怨而不怒，以一种韧忍来求取和谐。因此，当《氓》中的女主人公遇到自己的心仪之人时，在传统文化的限制之下，她选择了含蓄内敛的爱情表达方式。而当遭遇不公平待遇时，她只能选择隐忍或者离开负心之人，而不会展开疯狂的报复。不仅《氓》中的女主人公如此，《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘遭遇李甲的背叛时，怒斥完负心之人后，抱箱投江而死。她选择了自灭的结局，而没有对李甲造成实质性的伤害。通过对比，可见东方女性的爱情表达和反抗方式趋于柔和委婉。
　　可见，正是在东西方不同文化背景和传统的影响下，美狄亚和《氓》中的女主人公对爱情的表达和对负心人的态度一个疯狂激烈，一个温柔委婉。东西两位女性在爱情中的不同反应折射出了东西文化的不同。
　　参考文献：
　　[1]埃斯库罗斯等.古希腊戏剧选[M].北京：人民文学出版社2008.
　　[2]罗念生译.欧里庇得斯悲剧二种[M].北京：人民文学出版社，1979.
　　[3]王秀梅译注.诗经[M].上海：中华书局，2006.
　　[4]张法.中国文化与悲剧意识[M].北京：中国人民大学出版社，1989.
　　[5]张祯.女性运动中的集体性出逃一一从嫦娥和美狄亚的中西比较中看女性角色的历史性演变[J].外国文学，2010（10）.

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