这一时期，除了马烽、秦兆阳等个别作家，很少有有影响的作家进行创作。艺术上，也再没有出现像《太阳照在桑干河上》和《暴风骤雨》这样的鸿篇巨著，直到六十年代才出现了《春回地暖》这样史诗性的作品；思想上，除了孙犁的部分作品，基本上没有作品敢于揭示土改运动开展中所出现的错误和偏差。

　　四

　　改革开放后，在距土改近半个世纪的八九十年代，土改迎来了第二个大规模写作期，刘震云的《故乡天下黄花》、张炜的《古船》、陈忠实的《白鹿原》等都在这时候现世。

　　这些作品与之前土改小说最大的不同在于，它们较多的揭示了老一代作家涉及较少的土改的负面。率先举旗的是乔良的《灵旗》，它通过一个无赖命运的变迁来表达对土改的质疑。陈忠实的《白鹿原》塑造了一个与传统恶霸地主截然不同的，一个忠厚仁义、靠勤俭发家的地主形象。刘震云的《故乡天下黄花》和尤凤伟的《诺言》等，则展示了土改对人性的扭曲。这些作品打破了三步走的叙事模式，在人物塑造上，也不再用阶级关系掩盖社会关系，而是力求表现出人物的复杂性。所以这一时期，出现了道德低劣的农民和德行高尚的地主，被英雄化的农民和被妖魔化的地主终于回归了生活。

　　与老作家在土改书写中的严肃神圣不同，对于土改，这些年轻作家多将它还原为个人欲望的宣泄，用游戏和调侃的创作态度，对它进行否定和消解，如苏童的《枫杨树故事》、柳建伟的《苍茫冬日》和池莉的《预谋杀人》。从个人欲望角度切入历史，农民和地主之间的恩怨，不再产生于传统意义上的阶级矛盾，而是人和人之间食色欲望的冲突。土改在这里不再庄严正义，而是黑暗而丑陋。

　　游戏和调侃其实是一种解构。这批年轻作家生活在一个传统阶级观念土崩瓦解的时代，随着西方新历史主义思潮的引入，他们得以追求个体自由，也得以用新的视角来审视土改。时代环境发生巨变的同时，国家意识形态机构也渐渐放松了对文学的控制，文学从为政治服务的工具中解脱出来，作家也获得了独立表达的自由。同时，年轻作家大多没有亲历过土改，但却在成长时期经历了文革，亲眼见证了文革的荒谬性。从十年的噩梦中醒来，他们丧失了对历史的尊重，因而对包括土改在内的历史持嘲讽态度。于是他们在走近土改时，本能地更倾向于颠覆老作家们为土改勾勒的崇高感，去建构一个新的历史阐释。

　　老作家用文学来图解国家政策，地主和农民都成了一种类型化的符号。年轻作家则意图彻底摆脱政治的束缚，用新历史主义观念去建构一个新的历史阐释。但他们在解构正统土改叙事时，有些消解建立在一味的嘲讽上，历史在他们戏谑的叙述中失去了沉重感，这种矫枉过正的态度严重地影响到了他们历史叙说的全面和深入。土改早已远逝，历史的真相已无从得知，但多角度、多方位来架构历史叙事，这才是文学观照历史所应有的姿态。

　　参考文献：

　　[1]侯光复.左传·哀公十二年[M].大连：大连出版社，1998.864.

　　[2]毛泽东.毛泽东选集.第1卷[M].北京：人民出版社，1991.127.

　　[3]罗平汉.土地改革运动史[M].福州：福建人民出版社，2005，53.

　　[4][5]王德威，陈思和，许子东.一九四九以后——当代文学六十年.第一版.[M]上海：上海文艺出版社.2011，24；25.

　　石燕波，华中师范大学文学院2011级中国现代文学硕士研究生。

---

期刊库（http://www.zgqkk.com），是一个专门从事期刊推广、投稿辅导的网站。
　　本站提供如何投稿辅导，寻求投稿辅导合作，快速投稿辅导，投稿辅导格式指导等解决方案：省级投稿辅导/国家级投稿辅导/核心期刊投稿辅导//职称投稿辅导。

---

　　【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站无关。投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。