回忆总是美好的，但有时也有淡淡的苦涩，作者在回忆中通过儿时的点点滴滴表达了对无忧无虑童年生活的留恋和向往，虽然有的故事未免掺杂着当时的愚昧旧俗，但在字里行间更多表现的是对当时黑暗社会环境的不满和抨击。

　　5.小说集《故事新编》，成书于1936年，共收短篇小说8篇

　　《故事新编》序言：“直到一九二六年的秋天，一个人住在厦门的石屋里，对着大海，翻着古书，四近无生人气，心里空空洞洞。……这时我不愿意想到目前；于是回忆在心里出土了，写了十篇《朝华夕拾》；并且仍旧拾取古代的传说之类，预备足成八则《故事新编》。”

　　《故事新编》是回忆性的小说专集，与《朝花夕拾》一样是作者回避现实，在“历史”旧事中寻求作战的武器，但与其不同的是，《故事新编》是以故事的口吻叙写，同时又冠以新编命名，表达更为灵活，寄托更为随意，可以影射现实，可以抨击时弊，将作者的思想意图通过新的形象表达得淋漓尽致。

　　作者在序言中也调侃地表明了写作中“灵活”的手法和“随意”发挥的故事性。“现在才总算编成了一本书。其中也还是速写居多，不足称为‘文学概论’之所谓小说。叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以仍不免有油滑之处。”

　　鲁迅主要杂文集名的由来及含义

　　6.《坟》，成书于1927年，收杂文26篇

　　《坟》之题记：“此外，在我自己，还有一点小意义，就是这总算是生活的一部分的痕迹。所以虽然明知道过去已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想将糟粕收敛起来，造成一座小小的新坟，一面是埋藏，一面也是留恋。”

　　鲁迅先生命名杂文集为《坟》，一是表达对友人的感激，希望他们在“凭吊”中得到安慰和启示，为过去的一点儿收获燃起对未来的希望；二是希望《坟》一样的作品能够在“博厚的大地”上，拥有一点儿痕迹；三是希望得到有识之士的认同和欣赏，同化思想，以达到创作结集发行的目的。抛开时政，从文集的角度讲，以《坟》命名，亦千古奇之，既表明了作者的魄力、敏锐，也暗示了作者的怀恋、无奈和勇于面对现实的精神。

　　7.《热风》，成书于1925年，收31篇作品

　　《热风》题记：“但如果凡我所写，的确都是冷的呢？则它的生命原来就没有，更谈不到中国的病症究竟如何。然而，无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸，对于周围的感受和反应，又大概是所谓‘如鱼饮水冷暖自知’的；我却觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称之日‘热风’。”

　　讽刺幽默是鲁迅杂文的创作风格，也是作者与当时反动文人口诛笔伐的艺术手法。以“热风”为杂文集名，是对时政的巨大嘲讽，也表明了作品本身的作用和作者的用意。虽然相对于环境的阴冷，一点儿“热风”可能微不足道，但与鲁迅“文学救国的思想”是一脉相承的，与其被动为寒冽的冷风吹倒，不如自己创造“热风”，揭露时弊，或许有新的希望。

　　8.《而已集》，成书于1927年，共收30篇作品

　　《而已集》题辞写道：这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而己。泪揩了，血消了；屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。然而我只有“杂感”而已。连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时，我于是只有“而已”而已！

　　“而已”非实词，表达不得已而为之的心情。鲁迅以杂文为战斗的“檄文”，受到来自各方面的软“刀子”的攻击，非但没有放弃，而是想尽办法，抓住要害，沉着应战。用“而已”命名也是对当时环境和“屠伯们”有力的嘲讽，达到了“而已”却不能而已的效果。

　　9.《华盖集》。成书于1925年，收作品31篇；《华盖集续编》，成书于1926年，收作品32篇

　　《华盖集》题记：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。这‘华盖’在他们口头上大概已经讹作‘镬盖’了，现在加以订正。所以，这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”

　　“华盖”集中的一些杂文是冲破重重阻力才得以发表的，之所以用“华盖”命名，表明了作品是因作者的身份不同而遭遇不同的命运，正如俗人交“华盖运”一样，作者用讽刺的手法，表达了对反动当局的愤懑之情。

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