立的喜悦。当圣约翰对简提出求婚时，这是上天对简的又一个巨大考验。简一开始就很清楚：圣约翰并不是真心爱她，而是因为钦佩她，她可以做他传教布道的得力助手，而不是爱情。圣约翰并非将简视为自己未来的妻子或是一个女人，而是和他一样，作为忠诚于上帝的奴隶。他剥夺了简的所有权利，尤其是作为女人自由地享受爱情和人生的权利。那样的简就不再是一个独立的女人，而是一个玩具，或是一台机器。简认为婚姻应该建立在相互平等的基础上，没有爱情的婚姻就好像人间地狱，更何况婚后还要过一种完全受人约束与支配的生活呢？由于他们在爱情观念上的分歧，因此她拒绝了圣约翰的求婚，她不愿失去自我而作为上帝布道
　　的工具，她毅然拒绝了没有爱情的婚姻，维护了自己的独立人格，她的反抗性格在这里达到了顶峰。
　　5.重返桑菲尔德——反抗个性与独立人格的升华
　　简听到了冥冥中来自罗切斯特的呼喊，她对于罗切斯特的爱火又重新被点燃，她意识到自己还是深深爱着他，因此简再次回到了桑菲尔德。只是彼时的桑菲尔德已经在一场大火后化为一片废墟。虽然罗切斯特先生幸运地存活下来，但是他失去了他的眼睛和健全的躯体。他变得穷困，而简已经成为坐拥遗产且富有而独立的自由女性。意识到这点的罗切斯特决定放手让简去追寻自己的幸福，就算是简执意留在他的身边，就算她还爱着他。最终简还是嫁给了罗切斯特，成为了他合法的妻子，彼此自由而平等，不受任何的束缚。从这一个侧面表现了她要求平等的坚强意志和蔑视传统道德的可贵之处。这就是简，一个拥有高尚灵魂和诚挚爱情的独立新女性形象。
　　简言之，简最终成功地通过自己不断的挣扎奋斗获得了平等自由。在社会等级制度的压迫下，简不得不与统治社会数千年的父权制社会发起挑战，与那些宣称女性是男性的附属的声音作斗争。这三个几乎占据了简全部人生的男人：布洛克赫斯特、爱德华·罗切斯特、圣约翰，都曾在简个性成长的进程中，威胁到她的自尊与自由的权力。每一个男人都试图用传统的观点将简纳入从属者的身份中，使她失去自己的思想和情感。因此，简在漫长的寻我路程中，逃离了布洛克赫斯特的禁锢，拒绝了圣约翰的求爱，最后坠入罗切斯特的怀抱中实现了她对独立和自我认可的追求和对真爱的向往。因为，只有罗切斯特先生给了她一直以来梦寐以求的平等的婚姻。
　　简·爱个性的发展是这部小说的中心。从最开始起，简就肯定自我的价值和尊严，认同平等和原则，信仰上帝，遵循自己乐观的天性。她的诚挚追求印证了这部小说的主题，并使得她在内心不断的矛盾和挣扎中找到一个支点，支撑着她获得一种满足感。
　　总之，小说《简·爱》成功地塑造了一个向往自由、爱憎分明，具有强烈的反抗精神的新女性形象，通过简·爱一生与现实斗争，争取独立人格的故事，反映了当时妇女已经开始觉醒的女性意识。整个小说的始末，以简人生的五个阶段，构成了她反抗精神形成、发展、成熟、升华的篇章，诠释了主人公人格的成长史。《简·爱》可以称之为是一部人生教育的小说、一部谈论人生哲理的女性成长小说。在作者所处的时代，以及现代、未来都将产生深远的影响。■
　　参考文献：
　　[1]Bronte，Charlotte.JaneEyre[M].NewYork：OxfordUniversityPress，1975.
　　[2]祝庆英.简·爱[M].上海：上海译文出版社，2001.
　　[3]丁立福.浅析简·爱反抗性格之形成[J].淮南师范学院学报，2004.
　　[4]范文彬.《简·爱》与妇女意识[J].文学评论，1980.

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