议论与描写配合自然，一切议论都是在小说情节的不断发展中进行，描写为议论提供了坚实的基础，议论显得不突兀。《《祝福》》开篇采用第一人称的写法，使作者，也就是“我”成为了发表议论的人物，而故事的发展并没有被议论所打破，体现了一种哲理性与浓郁的抒情性的统一。
　　《祝福》》在刻画人物语言上体现着一种绘画美。对于祥林嫂的刻画，采用了一系列的色彩词，在塑造人物与外部特征的同时，体现内在心理的变化。“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心”这里的“红”区别于白、乌、蓝是一种暖色调的颜色，说明在“白头绳、乌裙、月白背心、脸色青黄”的这种窘困境遇下，祥林嫂仍旧有着生命的活力，通过这种颜色明暗的对比，刻画人物的境遇及心理。
　　另外，我认为三种象征方式在《《祝福》》中都有体现。第一：具有象征性的人物形象。本文中的祥林嫂、鲁四爷、卫老婆子等人物形象都不是单纯的个体，而是象征着封建社会下不同阶级，人民大众的普遍现象。拿祥林嫂来说，她这样一个普通妇女所遭遇的，所经历的，远不止她一个人，而是在封建社会下妇女的普遍遭遇。第二：构思涂着象征色彩的事件情节。《《祝福》》中，拿摆神器这一情节，及祭祖贡品的本身也具有象征性。祥林嫂嫁而寡，在鲁四爷看来，已经成为伤风败俗的秽物。而她被剥夺的制作、拿摆贡品的权利，即重新做回起码的人的权利。因而，这便远远超出了神权迷信的思想范围，因而成为了祥林嫂的“人”的权利，人的价值的象征物。
　　第三：是渲染充满象征意味的背景与氛围，《《祝福》》开篇就描写鲁四爷家准备除夕“《祝福》”这一场景，结尾也以这一场景结束，这种场景也象征着封建社会下弥漫在社会生活各个方面的礼教。而祥林嫂这一生也恰恰是由这造成的悲剧。
　　透过这次作品赏析，可以看出鲁迅先生作为革命斗士，文学大家，重要的一点就是他以尖锐的笔法深入到社会生活中去。但无论是写实主义作品还是浪漫主义作品，他们的创作首先来源于生活又高于生活。
　　参考文献
　　[1]《鲁迅研究》.
　　[2]《鲁迅作品精选》.

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