《且说六朝烟水气》是袁鹰的一篇散文。作者先概括回溯对南京城的独特印象，然后笔锋一转，说起“六朝烟水气”在现代南京的内涵及其表现。这篇散文放在语文选修《金陵文脉》的第三专题“历史遗韵”中，编者意图很明确：以这个文本为支点，引导学生走进历史，探寻金陵文化的内涵与嬗变。

　　作为参编者之一，我知道《金陵文脉》的课程定位：它区别于国家课程的地方是以地域文化为载体，引领学生认识足下的文化，从而增强学生对自我的认同感。这样的课程实施更强调学生的主体参与和探究。

　　根据教材编排和文本内容，《且说六朝烟水气》的教学目标有三：一是理解六朝烟水气的内涵；二是探究六朝烟水气的传承与嬗变；三是品味描写六朝烟水气的文字之美。教学重难点自然就落在探究和品味上。但是，再完美的教案设计，都只是侧重表现教师的主观愿景。教学实施则要以学情为背景，侧重表现学生的主体活动。以下是《且说六朝烟水气》教学的三个片断。

　　一、关注当下生活，明辨文化内涵

　　文本里，作者回忆了不少游玩南京的经历与印象，以此作为六朝烟水气的形象表达。鉴于这些文本内容都是作者的经验，且又过去了不少年。我觉得要激发学生的兴趣，必须与他们自己的生活联系起来，这样才能真正理解六朝烟水气的内涵。于是，我预设了一个问题：

　　请你关注当下生活，与同学一起收集或回忆有关南京的生活事件，明辨哪些能够表现六朝烟水气？哪些不能表现六朝烟水气？为什么？

　　事实上，这个问题不但涉及面大，而且还会形成争议。学生们提到了保护梧桐树、修建中山陵的栈道以及维护明城墙等事件。但是，当有同学提到老城南的拆与留时，课堂立马有了不同的声音。大部分同学认为这个不能表现六朝烟水气，小部分同学则相反。我趁机引导他们细读文本，品味语言，思考六朝烟水气的内涵。“六朝烟水气”是吴敬梓在《儒林外史》里提出来的。具体内涵，吴敬梓并未说明。学生在文本中寻寻觅觅，逐渐明白六朝烟水气其实就是一种文化性格，是对自然、对文化的一种自觉。

　　二、精读经典作品，探究文化嬗变

　　文本写作思路是顺流而下探寻六朝烟水气，并没有逆流而上探寻六朝烟水气的文化源头。“六朝”二字本来就有一种历史感。为了让学生拥有一次完整的“金陵文化之旅”，根据学生的阅读现状，我列了个小书单，给了个探究题：

　　推荐阅读：1.《美的历程》第五章“魏晋风度”；2.《寻觅中华》中的“丛林边的那一家”“千古绝响”“重山间的田园”；3.《世说新语》；4.《民国那些人》。

　　探究：阅读后，你最想与同学分享的是什么？你发现“魏晋风度”与“六朝烟水气”之间有什么联系？除了阅读经典作品，还有哪些方式可以帮助我们亲近金陵文化？

　　学生的阅读和思考，果然精彩纷呈。课堂不但分享了大量的人物逸事，而且能分析他们在为人处世上的相似点。从阮籍到陶潜再到王献之等六朝人物，都“亲自然而远名利”，这种名士风尚影响甚大，以至菜佣酒保都向往自然拥有闲适的心态。真是“堂前燕飞入百姓家”啊。说到现代南京，除了民国时期的那些人，有同学指出还可以通过观看电影来体味“六朝烟水气”。像《夏天》、《记忆望着我》这类影片都是表现南京普通人生活状态的，这种方式激发了更多学生的兴趣，让学生更深刻地了解南京人的文化心理。

　　三、比较城市性格，品味文化之美

　　“一方水土养育一方人”，南京是六朝古都，是历史文化名城。现在的南京城市发展要考虑经济建设，但更应该考虑城市的文化建设。重视和发展城市文化，形成南京独特的文化性格。为了更直接地让学生品味南京城的独特性格，我做了如下有趣的提问：

　　请想象如果一个老南京与几个其他城市的人相聚在某一个情境中，你可以从哪些方面去判断他们可能来自某个城市？

　　这个问题比较考验学生的智慧。学生最先想到的依据是南京话。当然，更高明的是从言行举止和心理心态上去判断。学生情境设计别出心裁，往往能契合南京的历史。人物对话也能暗含南京的风俗习惯。整个想象过程，有趣且充分品味了南京的文化之美。

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