甘肃石窟发现历程述略(2)

人气指数:点发布时间:2014-03-19 17:09 来源：http://www.zgqkk.com 作者：瞿继娟

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　　这个阶段的石窟寺研究呈现出百花齐放的局面，学者们从各个学科和不同角度对石窟寺作了比较深入的研究，取得了很大的成果。如梁思成的《敦煌壁画中所见的中国古代建筑》一文，对敦煌石窟中反映的古代建筑作了专题研究；谢稚柳的《敦煌艺术叙录》和潘洁兹的《敦煌莫高窟艺术》，对敦煌佛教艺术作了研究；阎文儒的《莫高窟的石窟构造及其塑像》一文，对敦煌莫高窟的洞窟形制和塑像的发展演变进行了研究；史岩的《麦积山石窟北朝雕塑的两大风格体系及其流布情况》一文，对麦积山雕塑不同的风格和流布情况作了分析；金维诺对敦煌的壁画艺术和题材内容作了部分考述。

　　将考古学方法应用在石窟寺遗迹的调查上，这标志着在我国石窟寺考古学的初步诞生，它是由几个高等院校相关专业、科、系的师生们在组织石窟寺考古实习时进行探索的。它从全面调查遗迹、详细做好各种记录入手，进而研讨编年分期和内容分类以及地区特征等问题。1962年，宿白先生在敦煌文物研究所作了题为《敦煌七讲》的学术报告，正式提出了中国石窟寺考古学的问题，并阐述了其基本问题和研究方法，开创性地将考古学方法引入到石窟寺调查和研究中，从而使石窟寺正式纳入中国考古学的研究范畴，创立了中国石窟寺考古学。这一阶段出版了一些石窟寺简报和专著，重要的有《炳灵寺石窟》（1953年）、《麦积山石窟》（1954年）、《敦煌壁画》（1959年）、《敦煌彩塑》（1960年）等。这个阶段所采用的是正规的学术调查研究，同时应用了考古学的方法对石窟寺进行了细致的研究。

　　四、科学考古发掘保护阶段（文革以后至现在）

　　“文化大革命”的十年间，我国的石窟寺研究被迫中止。

　　“文革”结束后，对石窟寺的研究又出现了生机，主要集中于诸小石窟寺。这一时期发现的瓜州的旱峡石窟、武威的亥母洞石窟、武山县的鲁班山石窟、合水县的安定寺石窟等，都属于中小石窟。另外，对一些重要的以前进行过测绘但不够详尽的石窟寺又进行了考察与研究。比如，1977年，甘肃省博物馆对张家沟门、保全寺、莲花寺石窟进行了详细调查；80年代，对水帘洞石窟群进行了重新考察与研究，同时对河西走廊的早期石窟也进行了测绘和调查，对麦积山石窟的部分洞窟也做了一些工作；1988—1995年对莫高窟北区洞窟进行了清理发掘，发现了过去鲜为人知的大量僧房窟、禅窟、僧房窟附设禅窟、瘗窟、廪窟等，出土了汉文、古代少数民族文字书写的佛经、西夏文字典、丝织品、影塑佛像、菩萨、唐卡等，这表明北区洞窟是供僧众生前生活、居住、禅修和死后瘗埋的地方，是莫高窟不可分割的组成部分。

　　这一阶段将考古学方法广泛应用于石窟寺的研究中，运用考古学方法对石窟寺进行清理发掘、调查实测和综合研究等都取得了重大的发展，获得了巨大成果，尤其集中在石窟寺的分期与年代问题上。中小石窟寺受到重视、系统科学地整理石窟寺文化遗产、注重石窟寺文物保护、将石窟寺考古学学科进一步完善是这一阶段的又一工作亮点。

　　五、结论

　　甘肃石窟的陆续发现，可以看出我国石窟寺考古的大致发展历程。由最初的外国探险者考察，发展到我国学者和国外学者共同考察，再到后来我国学者独立进行考察，并慢慢地在石窟寺考察中，运用考古学的方法进行研究，创立了石窟寺考古学。“文革”以后，中小石窟寺受到重视，我国学者开始系统而科学地整理石窟寺文化遗产，加强对石窟寺的保护，进一步完善了石窟寺考古学这一学科。

　　（本文的写作得到导师刘再聪先生的指导，特此致谢！）

　　参考文献：

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　　[2]敦煌研究院，甘肃省博物馆编著.武威天梯山石窟[M].北京：文物出版社，2000.

　　[3]梁继红，高辉.武威亥母洞石窟遗址调查报告[J].陇右文博，2010，（2）.

　　[4]炳灵寺石窟勘察团.炳灵寺石窟第一次勘察报告[J].文物参考资料，1953，（1）.

　　[5]崔星.冯国瑞及其著述研究[D].兰州：西北民族大学硕士学位论文，2007.

　　[6]甘肃省文物考古研究所，麦积山石窟艺术研究所，水帘洞石窟保护研究所.水帘洞石窟群[M].北京：科学出版社，2009.

　　[7]张仲生.武山县发现古代石窟[J].文物参考资料，1957，（10）.

　　[8]魏文斌.20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述[J].敦煌学辑刊，2005，（3）.

　　[9]华尔纳.在中国漫长的古道上[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2001.

　　[10]陈万里.西行日记[M].兰州：甘肃人民出版社，2002.