二、自然之美与人物悲剧命运的张力

　　湘西奇秀的自然风光，善良的妇女，可爱单纯的小孩，勇敢的水手和礼数清楚的船主，这些亮丽的风景和美好的人格品性却没有给他们的命运带来好运。

　　十三岁的花样少女受两块钱引诱破身，遭父亲一顿痛打。为这两块钱，父母大吵一架。十六岁时，父亲擅自做主二十六块钱将女儿押给一个“老怪物”，之后女孩从事了“最古老的职业”，接待军、警、商、政各界，五毛钱关门一回，不久就学会了唱小曲、军歌、党歌、爱国歌曲等等。

　　在那样一个封建思想根深蒂固的年代，十三岁少女失去贞节可谓称得上是“大事”，但可笑的是那诱饵竟是两块钱，这是值得人们深思的。其次，发生这样的事情之后，女孩的父母没有想办法宽慰自己的女儿，反而为那两块钱争吵不休，这又是值得反省的。再次，女孩十六岁时，他的父亲再次为钱出卖了她，将其卖给一个“老怪物”，可悲、可叹。此后不久，女孩沦为妓女，学会军歌、党歌、爱国歌……这些原本催人奋进、激励人积极向上的歌曲反而成为女孩赚钱的工具，天天唱却麻木相对，起不到任何唤醒、拯救的作用，可笑又可感。最后，她因同船上的人吃醋，被痛打一顿，扒脱裤子抛到河里，不久抑郁吞烟膏而亡，父母来了痛哭一顿，拿了“烧埋费”走了。一个女人短暂的一生就这样结束了，观其一生，似乎都与“自贱”与“被践”有关，都与“为钱”脱不了关系。故事无不喻示着“生命”在无知与穷困的包围下必然的种种。这事在不久之后，会同其他事情一样很快就成为过去，无人记得，仿佛从未存在过。

　　周夭妹十七岁许了成衣店学徒，夭妹性格好繁华，人长得风流俊俏，后被打劫团伙的头目看中，最后跟着那个“团长”做“官太太”去了。

　　成衣店学徒待夭妹不错，用整年的薪水给夭妹打了一副金耳环。可是，郎有意妹无情，夭妹终究还是跟着那位比他长得标致，又能杀猪宰牛、大鱼大肉宴会娶她的喽啰跑了。成衣店学徒靠自己双手辛苦挣钱，倾尽所有给未婚妻打金耳环，这样的情义与付出让人为之动容，但这一切却感动不了“穷怕了”的夭妹，敌不过一个靠打家劫舍混活的喽啰，还换来夭妹那句“他比成衣店学徒强多了”的评价。毋宁说，战争致使当时民众的生活到了窘迫的地步，高尚、无私的爱情，一切精神上的东西似乎都比不了“能活命”、“能吃饱穿暖”的物质条件来得痛快。成衣店学徒、夭妹、喽啰三者之间的关系，人的精神享受与物质享受之间处处充满张力。

　　《湘西》中，沈从文细致地描写了“蛊”在湘西别样的意义。当时的社会环境给湘西人的精神世界造成严重的影响，放蛊、行巫、落洞少女同源异流，都源于人神错综，都是人的情绪被压抑后的变态体现。

　　一般情况下，穷困而年老的妇女容易成为蛊婆，年老而穷，怨愤郁结，只好以放蛊报复来宣泄内心的情绪。三十岁左右的少妇易成巫：对神极力敬信，发狂，呓语。十六岁到二十二三岁的少女易落洞致死，这类女子一般眼睛光亮，性情纯和，聪明美丽，未婚，善打扮自己，情感热烈而不外露，好自处，好幻想，爱静坐。如此美丽而又美好的女子，可谓是“君子好逑”的“窈窕淑女”，但因缺乏与人沟通而走进自己幻想的死胡同。十六岁到二十二三岁——一个女人一生中最美妙、最富有生命力的年龄段，可如此强烈的生命力量却无法抵挡住幻想的郁结，最终留下人们的哀婉叹息。

　　《湘西》中对生命的描写分为两条线。一是自然生命之美与人性之美相得益彰，勾勒一幅人与自然完美契合的和谐图景。二是自然之美与人物悲剧命运形成鲜明对比，处处充满生命的张力，主要体现在女性身上，她们之前那种生气蓬勃的劳动气息到了后面被“病痛”取代。旺盛的生命力量在战争、穷困、无知和精神的磨蚀之下逐渐变得羸弱，生命要再次变得强大的出口在哪？沈从文在寻找。

　　注释

　　① 沈从文.凤凰集[M].重庆：重庆大学出版社，2011.

　　参考文献

　　[1] 沈从文.湘西[M].重庆：重庆大学出版社，2011.

　　[2] 张爱辉，李洋.歌哭与哀欢——沈从文散文中的湘西世界[J].作家杂志，2010（8）.

　　[3] 傅德岷.论沈从文湘西散文的生命意识[J].渝州大学学报，2002（4）.

　　[4] 李谫博.沈从文“湘行”散文的生命观解读[J].西北大学学报，2009（5）.

　　[5] 陈艳华.论沈从文湘西散文中的生命意识[D].内蒙古师范大学，2008.

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