【摘 要】中国传统的婚姻习俗无比的繁琐，但是不难看出在这些繁琐的礼仪中蕴含着对婚姻的希翼和憧憬，文中主要陈述了从订婚、迎亲、正婚的全部繁琐步骤，以此来表现中国人重礼仪，重彩头的特点。

　　【关键词】传统婚姻习俗；六礼；迎亲；正婚

　　一提起传统的情恋婚姻我们一定会想到这些关键词：“父母之命媒妁之言”“生辰八字”“门当户对”等等。婚姻是人生最重要的事情，所以旧时婚姻的讲究和习俗无比的繁琐，下面我就列举一二。

　　古代的婚俗一般讲究“六礼”，所谓的“六礼”，指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳彩是择配、提亲的意思也就是俗话说的“说媒”。问名，即所谓的讨八字，讨回姑娘的出生年月日，要请阴阳先生推算，只有男女八字相合，才可以定亲。古代的问名习俗，还含有问清姑娘是谁生的，即问清是亲生的还是收养的，是正室所生还是继室所生。封建时代为求得婚姻的门当户对，问清嫡庶关系是至关重要的。纳吉，一般来说，男女双方的八字相合就认为婚姻可以成立，男方将这一事实告诉女家，谓之纳吉。纳征，既现在所说的送彩礼送嫁妆，“征”的意思是成功，送彩礼之后婚姻就算成立了。请期，指择定娶亲的日子，用口头或书面的形式通知女方家，就是俗话所说的“送日子”，娶亲的日子要征得女方的同意，所以叫请期。亲迎，指娶亲，男家派人或者亲自迎娶新娘。

　　在这里我想区别一下“彩礼”和“嫁妆”送彩礼，古称“下聘”“下聘礼”是男方所送之物，从习俗的角度讲，彩礼自古就含有不许悔婚之意，若女方悔婚则彩礼尽数归还，可若男方悔婚则彩礼一般不退。唐律规定：聘财无多少只限，即受一天以上，并不得悔。自古以来我国婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成的时候向女方赠送聘金聘礼的习俗，这种聘金聘礼俗称彩礼，西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度是彩礼习俗的来源，其中的“纳征”就是送聘礼，彩礼表示的是女子的身价，有些地方则直称彩礼为“身份价”。而嫁妆则是女生的陪嫁，旧事女儿出嫁首先准备的就是嫁妆，其种类可分为铺陈、摆设、日用等物品，因世俗视嫁妆多寡而论新娘身份的高低，故而常常大事铺张，陪嫁物多为铜镜、各种饰物、金银珠宝、衣服、家具等，多者可达十余抬，为显嫁妆丰厚，大件由2～4人共抬，小件也由2人共抬，由于物多人众，队伍浩浩荡荡，甚为壮观。由于陪嫁丰盛，民间素有“生子满堂红，生女一场空”之说。

　　六礼之中的“亲迎”即迎亲，它是婚嫁习俗的中心环节，其礼仪也十分繁杂。在汉族地区，吉日确定后，男女双方都要为婚嫁做准备，称为“备嫁”，旧时临迎娶前一天，新郎都要换上新衣服鼓乐相随的在村中挨户行礼，俗称“行家礼”，意为恳请亲邻在婚娶之日多多帮忙，而婚礼的前一天，女方家里的亲朋好友也都来为新娘“暖嫁”，这天晚上，新娘要向父母行“辞娘礼”，感谢父母的养育之恩，到了娶亲之日，一般情况是新郎亲自去女家迎娶新娘，早饭吃过喜面后，迎亲的花轿就要启程了，新郎换上礼帽，带上大红花，一切就绪之后，迎亲的队伍就夹带着鼓乐队浩浩荡荡的去迎娶新娘了。山东地区迎娶的轿子有两种，一种是新郎乘坐的，叫“官轿”，一种是新娘乘坐的，叫“花轿”，迎亲是花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩压轿。如若新郎骑马，新娘绣花的大红轿随行于后，新郎就好比状元及第一样威风，难怪说结婚就是“小登科”了。花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫“拦门”，男方在外面叩门催请新娘上轿，这时便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要红包，拦门到了一段时间，男方才能进门，进门后，男方要送上礼品。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”，路上如果碰到庙、井、坟、大石、大树等，都要张毡子把轿子遮起来为了辟邪。

　　在这里我还想提一下姑娘出嫁时候“开脸”习俗的由来，开脸是姑娘在出嫁前打扮的第二步，第一步“上头”是改变新娘作为姑娘时候的发式，而上头过后的第二道工序就是开脸了，开脸俗称“绞面”“开面”等就是对新娘的面部做修饰，包括用细线绞去脸上的汗毛，把眉毛修整的弯弯细细形如柳叶，梳理鬓角，涂抹胭脂等，女人一生只开一次脸，往后倘若有离婚改嫁等变故就不再开脸了，有的地方开脸之前主家要煮“开脸饺”分赠亲友表示吉祥，也有开脸时要唱开脸歌的，预祝新娘能生育。相传，当年隋炀帝三下江南，专门让人拦截民间娶亲的喜车，看谁家的新娘漂亮就强行夺走，吓得老百姓都不敢再行迎亲之礼，正巧有个聪明人要娶媳妇，新郎让媒婆先用细线把新娘脸上的汗毛绞净，再把眉毛修的弯弯的，再均匀涂上胭脂，接着让新娘做在朱红描金的台阁上，请一班闹灶火的吹吹打打，左右护卫。官兵迎头拦住盘问，新郎不慌不忙的说：“我们在出庙会，没看见抬着城隍娘娘吗？”官兵仔细端详，这娘娘脸盘光洁的连根汗毛都看不见，果然不同凡人，于是就拱手放行。这之后大家就都跟着学样，便形成了出嫁开脸的习俗。

　　而古代的正婚之礼程序也很复杂，正婚之礼有拜堂、沃盥、共牢、合卺、撤馔、脱服、设衽、脱缨、馂休等程序。拜堂，又称拜天地，不但要拜天地还要拜祖先和夫妻对拜，拜天地是让神灵认可两性结合；拜祖先是活的祖先神的保佑认可；夫妻对拜时指婚姻将二人结合在一起，交拜以示郑重，拜毕，新朗和新娘由红绿牵巾相连，新娘执红端，新郎执绿端，对面而行，一路铺麻袋相递前行，意为“传代”。沃盥，即沐浴，含有除污秽和厄运，一切重新开始之意。共牢，指夫妻同吃一头牲畜，表示合二为一，相亲相爱。合卺，又称“合瓢”，指夫妻同用一个瓢喝酒洗口，宋代以后演化为交杯，有同心同德，同甘共苦之意，一般是将两杯酒用红绳相连，各饮半杯，交换后同时饮尽。撤馔，指将新人吃剩的饭撤下。脱服，指新人各脱去婚服，交给侍从。设衽，指侍从为新人铺床，床上撒些花生枣子等，取“生子”之意。脱缨，早期指新娘让新郎亲自为她摘下头上许婚之缨，后来发展为挑红盖头。馂余，指侍从收拾打扫剩饭剩菜，以便新人休息。

　　至此为止，中国传统婚嫁的程序便告一段落了，由此不难看出其繁琐程度，但是中国人重婚姻，重礼仪，也重好彩头也从这繁琐的程序中体现出来，而且并不难看出这些礼仪虽然已经被后人精简，但在现代婚礼中仍然能看见他们遗留下来的痕迹，婚姻是人生的一件大事，所以中国人便借这些仪式和彩头保佑自己的婚姻美满安定，这一点倒是从未改变。 [科]

　　【参考文献】

　　[1]洪亮.搜翻民俗.

　　[2]郭兴文.中国风俗文化集萃.

　　[3]婚俗与中国传统文化.广西师范大学出版社.

---

期刊库（http://www.zgqkk.com），是一个专门从事期刊推广、投稿辅导的网站。
　　本站提供如何投稿辅导，寻求投稿辅导合作，快速投稿辅导，投稿辅导格式指导等解决方案：省级投稿辅导/国家级投稿辅导/核心期刊投稿辅导//职称投稿辅导。

---

　　【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站无关。投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。