【摘 要】柏格森创立了心理时间说，为意识流小说创作提供了理论基础。新时期，王蒙在其小说中进行意识流心理时间发展的新探索，运用心理时间叙事，使人物更加真实，更加饱满。本文主要探讨王蒙在其意识流小说中对心理时间理论的运用与创新。并简单分析了他如此运用的原因。

　　【关键词】心理时间；王蒙；意识流小说

　　一、王蒙意识流小说心理时间的理论基础

　　“心理时间”这个概念最初是由20世纪初法国直觉主义生命哲学家柏格森提出的。他突破传统的科学界将时间机械化为能用时间单位测量的“测量时间”而割裂了时间的绵延性、统一性的传统时间观，认为“科学家要从时间里去掉绵延，从运动中去掉可运动型，才能处理它们。” [1] “在我自身之内，正发生着一个对于意识形态加以阻止，并使之相互渗透的过程，而这过程就是真正的绵延。” [2]绵延是只存在于自我之中，而与外界无关的真正的时间。在此基础上，他重塑了时间观，将时间分为“现实时间”和“心理时间”两种。所谓“心理时间”，则是人的意识状态流动所依循的时间发展，就是用直觉去体验或者内省的方式所感悟到的内在生命的流动。它是纯意识的，纯主观的。它的发展不是呈线性一直向前，而是过去、现在、未来不同时间，不同空间中的某一时间的相互交织、相互渗透。这就是心理时间的基本内涵，心理时间理论的提出，为小说写作叙事模式的创新提供了理论基础。

　　普鲁斯特继承和发展了柏格森的心理时间理论，并将其运用到文学写作中。他的作品《追忆似水年华》摒弃了传统的以现实时间为线索写作的方式，将人物的心理时间表现出来，被认为是意识流小说的杰作。他认为，人们在心理时间中，可以达到生命的永恒。在心理时间中，过去、现在和未来可以重叠，而正是在这种重叠中，我们找寻到失去的自我。而当我们冲破现实时间，我们就超越了时间，甚至战胜了死亡。只有在心理时间的流逝中，才能寻得内在的真实。而这种内在的真实，才是艺术家应该追求和表现的东西。

　　二、王蒙意识流小说：在人物立体心理时间中还原人物的真实

　　王蒙对新时期意识流小说创作方面，进行了许多探索和创新。他打破以前小说创作以现实时间为叙事线索的模式，以心理时间为叙事线索，以人物在特定时间内意识的流动为结构建立起新的小说叙事模式。他的小说一般着重描写人物的心理活动和回忆，以主人公心理时间的发展为线索，在主人公的意识流动中慢慢构建起故事的主要情节。在人物意识中，过去和现实不断交织，形成人物的心理发展轨迹。在王蒙塑造的众多内心真实的人物中，《春之声》描写了岳之峰在临近春节的回家的“闷罐子车”上，种种回忆相互交织，将岳之峰的心理详尽的表现出来，随无条理，但十分真实，令读者感到自己正在岳之峰的意识中行走，拉近了读者与人物的距离。随着主人公心理时间的流逝，读者更加真实地走入人物心灵，体会到小说中人物的种种喜怒哀乐，小说中人物的心理便摆在读者眼前。

　　王蒙的小说从意识思想的穿插、渗透和感觉的交织展现两个维度将人物的心理时间立体化、丰富化。一方面，王蒙通过心理时间构筑作品，较传统的叙事方式增大了作品的跨度和内容，人物的过去、现在、未来切割成按人物思想意识的流动重新组构。小说中的由现实而引发的重重的对过去的回忆，使他的意识流小说的心理时间不再是线状的发展，”而是放射状的发散，突破了时间和空间的限制。王蒙的小说中的心理时间，不仅是不同时间段的交织，还有不同感觉的交织，味觉、触觉、视觉都在主人公的意识中慢慢展开。这些在现实时间中同时发生的感觉，在主人公的心理实践中被延长，陆续出现，一一在主人公的意识中流过，引起主人公对过去的回忆。在心理时间中对感觉的描绘，不仅使主人公的记忆中的感觉与现实碰撞而引发不自觉的回忆，也是心理时间的丰富，将某一点的感觉化作意识的流动，小说的主人公的心理时间便更多样化。在《夜的眼》中，作者对主人公陈杲的感官的描绘边非常典型。

　　这么多声音，灯光，杂物都堆积在像一个一个的火柴匣一样呆立着的楼房里；对于这种密集的生活，陈杲觉得有点陌生、不大习惯、甚至有点可笑。和楼房一样高的一棵棵的树影又给这种生活铺上薄薄的一层神秘。在边远的小镇，晚间听到的最多的是狗叫，他熟悉这些狗叫熟悉到这种程度，以致在一片汪汪声中他能分辨哪个声音是出自哪种毛色的哪一只狗和它的主人是谁……

　　在这短短的一小段中，便有主人公的视觉、听觉感受，以及由此而引起的对过去的生活环境的回忆。在这段心理描绘中，各种感官，现实、过去的交织，使人物心理时间立体化。

　　在西方意识流小说中，“心理时间的绵延是完全不加逻辑切割、不加理性改造的记录下来。” [3]意识流小说乔伊斯借书中人物斯蒂芬之口说，艺术的最高形式，是作家自己升华而失去了存在，或者可以说，使自己非个人化。[4]但是，王蒙的意识流小说中，我们却仍然可以看到作者的身影。他并未完全退出小说，而是仍然用自己的理性、逻辑来引导者小说中人物的心理时间的发展。这样，小说中的心理时间便不是主人公的完全主观、非理性的意识流动时间，而掺杂了作者的逻辑、理性的控制。小说《布礼》讲述的是主人公钟亦成的在在革命年代、反右斗争和文革时期中的近30年的遭遇，作者运用意识流的手法，在现实与回忆的交织中，钟亦成的心理活动被描写的生动而详细。小说中钟亦成的心理时间是按照在不同年分的不同片段来写的。他的心理时间被划分成一个个片段，由作者组织组织穿插起来，这些时间虽然完全没有什么顺序可言，我们不难看出，这并不是主人公的单纯的意识流动，还有作者的刻意安排。

　　三、王蒙意识流小说心理时间形成原因

　　王蒙的意识流小说多写于文革后，小说的内容也带有深深的文革痕迹。大部分小说属于文革后的“反思小说”，反思很多文革期间及前后的社会问题和个人伤痛的历史原因。要更好的实现反思的效果，展现存在的社会问题及人们的伤痛，再坚持传统的依据现实时间线索叙事的手段是不行的，因而王蒙从人物内心入手，全面立体的展示社会问题，反思这些问题的成因，另外，心理时间叙事模式更加真实的反应人们心里，引起当时人们的共鸣，同时也引起人们的深刻反思。

　　至于王蒙在小说人物心理时间中掺杂理性因素的原因，我们可以通过中国和西方意识流小说的简单对比来看。“意识流小说盛行的时代是西方资本主义社会彻底异化的时代，通过表现人的精神世界来反映现代西方人日趋严重的异化感。一战的爆发使西方人的精神受到沉重的打击，危机意识笼罩着整个世界。”[5]在这种充满幻灭感的历史气氛中，探寻人物心理，真实的表现人们的迷茫和困惑是作家写作的主要目的。而王蒙的意识流小说重在反思，不再表现人们内心的痛苦。因而，王蒙意识流小说创作出发点便带有理性的因素，这样，向西方一样完全依任务的意识流动写小说是不现实的。因此，他将其小说的心理时间中加入理性因素。

　　以人物的心理时间为线索来表现人物，又掺杂进作者的理性分析因素，王蒙对意识流小说的探索值得肯定。

　　【参考文献】

　　[1][2]（法）柏格森.时间与自由意志[M].北京：商务印书馆，1989：78，73.

　　[3]钟丽茜.心理时间与审美回忆——谈《追忆似水年华》中艺术与时间的关系[J].浙江学刊，2007（4）：110.

　　[4]瞿世镜.意识流小说理论[M].成都：四川文艺出版社，1989：108，109.

　　[5]杨瑛，袁健兰.论西方意识流小说的理论基础及其特征[J].文艺理论，2007（4）.

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