摘 要：潘重规先生，1907年出生，江西婺源人。对陶渊明其人颇有研究，著有《陶渊明腊日诗解》、《陶渊明年岁析疑》、《陶渊明世系析疑》、《陶渊明的人格与诗格》和《陶诗析疑》等文章。在本文中，我将主要根据对《陶诗析疑》的研究，从潘重规解读陶渊明世系家世及年岁析疑和潘重规对于陶渊明接受态度两方面谈一谈潘重规对于陶渊明的接受，欣赏和影响。

　　关键词：陶渊明；潘重规；接受；陶诗析疑；影响 ；人格欣赏

　　[中图分类号]： I206 [文献标识码]：A

　　[文章编号]：1002-2139（2014）-11-0-01

　　潘重规先生，在我眼里是一位思想研究非常标新立异甚至可以说是丧心病狂的人，以其对权威的挑战性和论点的新颖性著称。我在研究潘重规对于陶渊明的接受和看法时，并没有以对待普通学者的眼光去审视先生的观点，通过《陶诗析疑》，从潘重规解读陶渊明世系家世和潘重规对于陶渊明态度接受两方面谈一谈潘重规对于陶渊明的接受欣赏和影响。

　　一、潘重规解读陶渊明世系家世

　　潘重规坚定不移的认为陶渊明为陶侃之曾孙，名门世家。当面临“乃据赠长沙公诗序‘昭穆即远，已为路人’二语，辨其非侃后。且谓元亮自有祖，何必籍侃自重！”的言论后，潘重规在《陶诗析疑》中列举了元亮非侃后这个观点的五大谬处和一处例证，全面的反驳了元亮非侃后的论点。同时，潘重规先生在反驳阎詠观点时，也时时刻刻透露出了本人对于陶渊明的个人品格接受和欣赏。

　　其中的谬三为“且使士元与元亮果属远如路人也者，则命子篇中和用述其功德！攀援贵族，乡党自好者不为；元亮千秋高士，岂宜有此！其谬三也。”阎詠认为元亮自有祖，何必籍侃自重。字里行间透露出陶渊明不应该为了攀附贵族贵人而改变自己的祖先，以陶侃来提高自己的身价。陶侃是江东的一流人物，官至大司马，是东晋朝廷的中枢，朝野有名。在魏晋森严的门阀制度下，也确实有钻营宵小之流想借陶侃之名进入仕途。但是，潘重规先生直接反驳了这个观点。“攀援贵族，乡党自好者不为”，陶渊明作为田园隐士，是最不慕功名利禄之辈，不为五斗米折腰的五柳先生怎会有这种违反本意之事。潘重规先生又接连呼出“元亮千秋高士！”的高度评价，可见其对于陶渊明的接受态度是十分积极和正面的。陶渊明有如此显赫的家世，在魏晋门阀制度非常森严的情况下，应该有很多机会进入仕途。虽然陶渊明的一支在陶侃的子孙中衰落得很快，但只要提及自己是陶侃的子孙，哪一个不会尊敬呢。正是有曾祖父陶侃这种家族之便，引来了后世的种种质疑。

　　二、潘重规对陶渊明年岁析疑及高度评价

　　潘重规对于陶渊明的人格进行了简短的概括，“渊明号称恬淡，而实内心热烈。彼悬一高远之目标，唯恐岁月不待，不能达到理想，故于四十一岁作归去来兮辞，有‘感吾生行休之歉’。以一情感丰沛之人，无论为三十七（如作辛丑岁计），或五十七（如作辛酉岁计），皆有此感。”称陶渊明为感情丰富之人。东晋社会动荡、离乱，他的曾祖陶侃是东晋开国元勋，陶渊明家祖祖辈辈也都是接受了正统儒家思想的知识分子。家族功业的影响和儒家治国平天下思想熏陶，让青年时代的陶渊明“猛志逸四海，骞翮思远翥”，希望通过进身仕途实现其济苍生、安社稷的政治理想和为国建功立业的人生追求。但“少无适俗韵，性本爱丘山。”陶渊明的人格又是复杂的，同时接受了玄道佛儒思想影响，他对田园山水的向往和对无拘无束的生活有着超乎一般人的渴望，早年创作的《五柳先生传》正是这一性格的真实写照，陶渊明的性格矛盾也使他在仕与隐之间徘徊。四十一岁就作归去来兮辞的陶渊明，在潘重规先生的眼里，是个情感细腻之人，所思所感都非常充沛，无论为三十七（如作辛丑岁计），或五十七（如作辛酉岁计），皆有此感。一面感年时易往，一面喜景物宜人，不禁欣慨交心，悲喜集怀。可见潘先生对于陶渊明的文学造诣非常认同，对于陶渊明复杂的思想感情和人文性格也非常的理解。

　　三、陶渊明接受史坎坷之因

　　陶渊明在北宋苏轼之前，知音其稀，根本原因是历史儒家思想的道德束缚。潘先生对于陶渊明的生平及其人格和诗格进行了深入的研究，并对陶渊明的文学成就和人格魅力给予了高度评价。也许，潘重规先生的观点不能作为解释陶渊明世系家族和年岁考证的唯一立足点和评判的圭臬。但是像潘重规先生这个在文学评论上十分标新立异“丧心病狂”的文人，都对陶渊明的价值观和人生选择进行了认可和维护，并作多篇文章专门探讨陶渊明问题，可见陶潜齐人和其代表的文学类型的魅力之大，影响力之深。历史上的中国人民在儒家道德思想教化的衍生下，由于受伦理道德约束，我们的先人不愿意承认陶渊明文化的合理性和优越性。并不是每一个士大夫都可以放弃“朝为田舍郎，暮登天子堂”的诱惑。王宏维先生提到过“一个古老的民族当她有觉悟，有勇气正视自己的残缺丑陋之时，便是她焕发青春、走向新生之时。” 于人，于民族，于作品，于陶渊明文化都是如此，只要本身拥有魅力，一定会焕发出奕奕光彩。

　　参考文献：

　　[1]王宏维著.《命定与抗争 中国古典悲剧及悲剧精神》 生活·读书·新知三联书店 1996年版 第一章 人生似戏并非戏 从“团圆梦”里惊醒 第11页

　　[2]潘重规著.《陶诗析疑》 清华学报 第214页—第224页

　　[3]潘重规著.《陶渊明腊日诗解》 国文月刊 第十五期

　　[4]王华著.《两晋诗风》 上海古籍出版社 2005年第一版 陶渊明体 第248页—第276页

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