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小说《欢笑的金沙江》的民族情愫(2)

人气指数: 发布时间:2014-08-12 16:10  来源:http://www.zgqkk.com  作者: 吉差小明
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  《欢笑的金沙江》小说前二部中的人物在第三部《呼啸的山风》中都继续出现。尤其是奴隶英雄人物,在新的斗争中更加成长起来,表现出新的性格特点。如阿黑火日这个人物是具有代表性的。他原是奴隶主的娃子,这使他有较高的阶级觉悟。他和广大奴隶一样,深切体会到民主改革带给奴隶的好处。所以,当奴隶主公然叛乱之后,他便勇敢地站出来进行斗争。他因侦察匪情而被俘,皮鞭的毒打,柴火的烘烤,物质的引诱,都不能动摇他的革命意志一丝一分,他誓死不二、坚贞不屈,最后在他的爱人果果的帮助下逃出敌巢,完成了任务。阿黑火日的坚强性格是在反抗奴隶主压迫的阶级斗争中形成的,他是被压迫奴隶的典型。

  李乔根据各自的性格和斗争经历来塑造具有典型意义的艺术形象。如写挖七,着重写他的成长过程,来描写他的刚毅倔强的性格。他心中充满对压迫者的仇恨、对改革的渴望,在斗争中表现得十分坚决,他的成长过程是他政策水平逐渐提高的过程,也是从幼稚到成熟的觉醒过程。而对阿火黑日,着重写他坚强不屈的性格,这是在深重苦难与严酷斗争中形成的奴隶的英雄性格。历史是鲜活的,历史人物应当是有血有肉的;历史是复杂的,历史人物同样具有人性的诸种复杂因素。从他们身上反映出凉山彝族奴隶制社会的历史特点。《欢笑的金沙江》中主要人物命运的轨迹,使人深切地感受到埋葬奴隶制度的历史意义。

  《欢笑的金沙江》三部曲,是当时彝族地区历史性变化的忠实记录,在一定程度上反映了彝族人民的意志和愿望。因为出自对本民族的历史和现状有较深刻理解,作者笔下的人物十分朴实自然真诚。小说以自然风貌、民间习俗、宗教信仰等彝族地区的自然景观和人文景观为底色,托出了从丁政委到挖七、阿罗、洋芋膜以及毕摩、全古阿略等人物形象,全面地展现了新旧交替历史转折时期中彝族各阶层人物的心态和风貌。

  五、结语

  全书由《醒了的土地》《早来的春天》《呼啸的山风》三部组成,这三部分别表现了凉山彝族人民消除民族隔阂、实行民主改革、平息奴隶主叛乱的历史过程。歌颂了党的民族政策的光辉胜利,指出被压迫的奴隶阶级只有在共产党和人民政府的帮助下,在党的民族政策的指引下,才能解决民族隔阂,揭露和战胜反动派、奴隶主的破坏;才能最终彻底结束延续几千年的黑暗的奴隶制度,一步跨越千年,以奴隶社会直接进入社会主义社会。从此,彝族人民走上光明幸福的生活。小说具有浓郁清新的生活气息,是一幅具有鲜明民族特色的历史文化画卷。

  注释:

  ①李乔:《欢笑的金沙江》,人民文学出版社,1956年版,第5页.

  ②冯牧:《谈《欢笑的金沙江》》,见《文艺报》,1959年第2期。

  ③却波,是彝语音译的,汉语是“朋友”的意思。

  参考文献:

  [1]冯牧.谈《欢笑的金沙江》[J].文艺报,1959,(02).

  [2]李乔.欢笑的金沙江[M].北京:人民文学出版社,1956,2.

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