[摘 要] 莫泊桑笔下的玛蒂尔德，我们认为她是一个美丽、虚荣，同时又自尊、自爱、自强的小市民，通过对《项链》中玛蒂尔德人物形象的分析，我们从小资产阶级、虚荣、诚信等方面辨析了她的不讲诚信的根源是谎言，同时论述了谎言是她十年辛苦劳作的悲剧根源，我们辩证的认为，也正是这十年辛苦劳作，使玛蒂尔德成为一个更具魅力的女性。

　　[关键词]美丽；虚荣；诚信；谎言；自强

　　《项链》是法国作家莫泊桑的代表作之一，针对其中主人公玛蒂尔德的形象分析，从学校语文教师的讲解到各种刊物中的论文，众说纷纭，我们经过汇总和辨析，发现大部分都有“诚信”一点，但这一点有待商榷。

　　一、对玛蒂尔德人物形象分析的主要论述和辨析

　　1、“小资产阶级”

　　大部分论述都认为玛蒂尔德代表的是小资产阶级形象，因为玛蒂尔德开始时拥有女佣，她在家不用干任何家务，每天闲暇就是幻想过上更好的贵族生活，过上大资本家的生活，是有闲阶级，所以说是代表了小资产阶级形象。但实际上她的老公就是一个书记员，完全靠出卖劳动力生活的工人而已，到后来为了还高利贷，辞退了女佣，搬到了小角楼，亲自干家务，省吃俭用，娇小姐的手变成了粗糙、红肿的的劳动人民的手，她的丈夫路瓦栽先生更是不分日夜，白天上班，晚上加班为人抄写，出卖自己劳动力赚取微薄报酬还高利贷，原来的“小康生活”变为了“贫民”，用现在的话讲其实就是类似于“一朝房改，十年还贷”的“白领房奴”而已，应该划分为工人阶层，即无产阶级。玛蒂尔德，没有任何生产资料，连生活资料都不充裕，更不要说赚取无产阶级剩余劳动价值了，所以我们认为她应该确认为当时法国社会中的“小市民形象”。

　　2、“虚荣”

　　很大一部分人都认为玛蒂尔德爱慕虚荣，并对之口诛笔伐。论据就是小说中通过写玛蒂尔德幻想贵族生活，为了参加教育部长的舞会，而买新衣服、借项链、沉醉在舞会中男女嘉宾及教育部长的称赞，成为舞会中最耀眼的女人等，所以认为莫泊桑是为了批判玛蒂尔德的虚荣并对她进行了“惩罚”。

　　爱慕虚荣，我们认为这确实是年轻时候玛蒂尔德性格的一方面，这是所有年轻人的通病，不是玛蒂尔德独有，不过有的因容貌、有的因学习、有的因才华、有的因打扮、有的因社交、有的因财富等，不一而足，有的甚至整整虚荣一辈子，就是中国经常讲的“爱面子”，并不惜“活受罪”。玛蒂尔德的爱慕虚荣之心由平时的幻想贵族生活，到参加舞会时达到了顶峰：她害怕别人说自己穷，借首饰参加舞会，并为之订做了新裙袍，完全不顾孤独睡在小客厅中的路瓦栽，回到家后还沉浸在舞会之中，不能自拔。但玛蒂尔德在因项链丢失而造成债台高筑时，热血沸腾的虚荣心立即冷却下来，毕竟本质是个好女孩，也是个敢作敢当的女孩，所以她立即丢掉了自己那不切实际廉价的虚荣心：“辞退了女佣；搬了家，租了某处屋顶底下的一间阁楼下”。她开始做种种家务上的粗硬工作了，洗衣做饭倒垃圾，繁杂的家务“磨坏了那些玫瑰色的手指头”，她的手变成了劳动人民的粗糙的手；每天早起，她搬运垃圾下楼，再把水提到楼上，繁重的体力劳动使她失去了女人的娇气变得强壮起来；衣着打扮也变得不再讲究，“穿着得像一个平民妇人”；生活中开始变得非常节俭，斤斤计较，完全不顾虚荣的面子了，“她挽着篮子走到蔬菜店里、杂货店里和肉店里去讲价钱，去挨骂，极力一个铜元一个铜元地去防护她那点儿可怜的零钱”。这样的生活，一过就是十年，玛蒂尔德变得像老了几十岁，但却能够坦然面对，甚至再见依然美丽如初的老朋友时自然的微笑等，说明了她不再爱慕虚荣，由少女的浪漫、虚荣完成了向家庭主妇角色转变过程，人格上更加成熟、完善起来。玛蒂尔德年轻时候的爱慕虚荣，和大部分人一样，只是人生成长过程中的必经阶段，是人性的正常体现，应当正确对待，没必要去批判，就像儿童的“天真”不应该当做“幼稚”进行批判一样。

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