《红楼梦》中晴雯人物形象的独特性和悲剧性(2)

人气指数:点发布时间:2014-08-29 19:45 来源：http://www.zgqkk.com 作者：蒋晨彧

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　　但就是这样一个好姑娘，从十岁起被贾府总管赖大买来，接着又被当成礼物送给贾母，继而又被派遣到宝玉身边伺候，到被王夫人赶出府去，她只度过了十六个春秋便香消玉殒了。不论从家庭出身还是生活遭遇，晴雯都是贾府丫鬟中特别富于悲剧性的人物。而她的的悲剧性及其悲剧根源也一直受到人们的探讨和挖掘，窃以为她悲剧的原因从判词中可归结为两个方面。一是生不逢时，强调贵贱尊卑、等级森严的封建社会一边压榨他们的劳动，一边还摧残他们的心灵，想将他们培养成顺从卑微的奴才，而晴雯不愿奴颜婢膝，她追求平等和自尊，哪怕是做丫鬟，她也要做个有尊严的奴隶。但这样的叛逆者是不被允许存在的，她必然会被封建势力所摧毁，这是时代的悲剧。二是她的美貌、才能和性格使得她遭人妒忌、毁谤，以致于她过早地逝去，这是她悲剧结局的直接原因。关于晴雯的美貌，作者没有多少直接的描写，而是假他人之口，侧面写出她的倾城之姿：嫌恶她的王夫人说她是“水蛇腰”、“削肩膀”、“眉眼又有些像你林妹妹”，这些都是古时美女的特征。而凤姐更曾说过“若论这些丫头们共比起来，都没有晴雯生得好”，在美女如云的大观园里，能得到凤姐这样的评价，可见晴雯的美貌确实出众。中国自古就有着红颜祸水的传统意识，再加上晴雯的心灵手巧和快人快语、敢爱敢恨的刚烈性格，她受到袭人等丫鬟和王善保家的妒忌毁谤不足为奇。但晴雯不能意识到这些，因此她要问为何“我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口咬定我是个‘狐狸精’？”以致含冤而死，这不得不说是晴雯悲剧性的体现。对于她死前剪下指甲送给宝玉，和宝玉换贴身的袄穿，并让他不必瞒着别人的一些举措，把它看成是晴雯对隐藏在自己心底的爱情的觉醒无可厚非，因为平时的她追求平等，不想像袭人那样为了当上侍妾成为王夫人在怡红院的代言人，整天监督宝玉的言行，想着法子讨王夫人的关心，即使成了侍妾也还摆脱不了奴才的地位，与其那样，她不如做宝玉的知己，把那份爱深藏在心底。可临死又担着个“狐狸精”这莫须有的罪名，她也就无所顾忌了，索性大胆表明自己的心迹。这虽说得通，但我认为晴雯更多的是意气用事，她的做法是为了对以王夫人为代表的封建势力给予强烈抗争和反击。且晴雯临死时“一夜叫的是娘”，此情景极具悲剧色彩，这是她对自己悲苦身世和悲惨遭遇的无奈和冤屈的呐喊，是对封建等级社会的忿恨和不平的控诉。如果此时她叫的是宝玉的名字，我想她的抗争精神和悲剧色彩也就不会这么震撼人心了。有人认为晴雯不会藏拙，不能认清自我是她导致悲剧的原因，对此我不敢苟同。在我看来，晴雯恰是认清了自我，她从十岁起就成了丫鬟，被当成物品三易主人，其中的世态炎凉她定是体会极深，府中的勾心斗角、尔虞我诈她看得肯定也不少，跳井的金钏，吞金的尤二姐不会不给她一些触动，正因为她看透了这个黑暗社会，知道自己身为下人不管怎样结局都不会太好，与其活得卑微低贱，不如敢爱敢恨、活出自我来得痛快些，有种知其不可为而为之的大无畏精神。她不是不会藏拙，她只是不屑藏拙罢了。再说就算会藏拙又怎样，善于此道的薛宝钗不也还是个悲剧结局么？但我们也应看到，不屑藏拙加速了晴雯悲剧的发生。

　　有学者认为，晴雯的死宣告了黛玉、宝玉和作者曹雪芹三个人的死亡④，我很赞同这个观点，从她身上，我们不但能预知黛玉、宝玉的大致结局，也能看到作者的社会理想和道德批判，这是晴雯在小说里重要地位和作用的体现，不容忽视更不容小视。可以说，晴雯形象的丰富内涵注定了她在中国小说史上的典型价值，她值得让人们去感动，去同情，去思考社会与人生的意义。

　　注释：

　　①陈桂声《划破乌云浊雾的理想之光——论晴雯》，载于《红楼梦学刊》1995年第4辑，第204页。

　　②本文所引《红楼梦》文字，若不注明，皆见于1982年人民文学出版社印本。

　　③冯文楼《晴雯，一个悲剧性的存在》，载于《红楼梦学刊》，1994年第2辑，第204页。

　　④参见王勃、张健《“花”自飘零“水”自流——晴雯人物形象之管窥》，载于《安徽广播电视大学学报》2009年第3期，第93页。

　　参考文献：

　　[1]曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民出版社，1982.

　　[2]何其芳.论红楼梦[M].北京：人民出版社，1958.

　　[3]王昆仑.红楼梦人物论[M].北京：北京出版社，2003.

　　[4]严云受.论晴雯[J].安徽师范大学学报（人文社会科学版）， 1978（2）.

　　[5]冯文楼.晴雯，一个悲剧性的存在[J].红楼梦学刊，1994（2）.

　　[6]陈桂声.划破乌云浊雾的理想之光——论晴雯[J].红楼梦学刊，1995（4）.