摘 要：铁凝创作《笨花》大幅度打破传统叙事定势，以普通百姓为故事主角，书写他们在战争中的生活并努力挖掘生活安稳一面中的诗意，同时坚守家园与文化，实有探索之功。

　　关键词：《笨花》；平民；日常生活；家

　　现当代文学中的“历史”常是“革命历史”，而说到“革命”，大多数情况下共产党领导下的革命，这是文学史上不可或缺的一类题材，在不同时期有不同的书写模式。但2006年铁凝发表的《笨花》既不同红色经典小说那种宏大的史诗般书写又不同新革命历史小说那种对于先定表达模式的彻底颠覆。《笨花》一改以往铁凝关注女性，关注个人感情的基调，而是用准确温润的笔触描写那段惨烈悲壮的历史，呈现出了不一样的历史风貌。

　　一、平民在历史中沉浮

　　李洱的《花腔》以白圣韬、赵耀庆、范继槐三人对同一个人，同一件事在不同时期，面对不同的调查者说出不同的腔调。尽管每个人都声称自己不耍花腔，但是这也让我们和探寻者共同感慨“我在迷雾中走的太久了。对那些无法辨明真伪的讲述，我在感到无奈的同时，也渐渐明白这样一个事实：本书中没有个人的讲述，其实都是历史的回声”[1]（P284）而“真实成了虚幻的概念”。这就说明在不同年代，不同立场的叙述者会讲述不同的历史。

　　十七年文学中，作家习惯站在“革命立场”上，进行宏大的革命叙事，雄奇的史诗书写，在历史的沉重脚步中夹带着个人生命，使叙述看似是围绕个人命运，实则民族、国家、历史的目的远比个人生命更加重要。从而“大历史”淹没了“小人物”，人民被画了“群像”，成为了革命的辅助者，一个个不留姓名的沉默人。新时期的革命历史小说又站在了“民间立场”上，把历史写成了“民间史”“野史”。作家拒绝“权威话语”“革命话语”，把民间作为了革命的主战场，由政权代言人变为了个人历史的言说者。把那些具有原始野性、质朴强悍的人（如余占鳌、白嘉轩、杭九枫等）奉为了民族英雄。但是我们也要看到，这里推崇的还是个人强力，以一己之力来扭转乾坤，这与十七年文学中创作的英雄人物有共通之处。这些文学中始终没有平民的身影，留给我们还都是英雄主义的“个像”。

　　铁凝的《笨花》弥补了这一缺憾，能够把平民作为历史的主角，书写平民在历史中的沉浮。小说以乱世为背景，叙述了从上世纪民国初年一直到1945年左右，将近半个世纪的事。书中所涉及的人物有九十几位，重要的也有十几位，可以说是笨花村的大合影。这与迟子建的《伪满洲国》有异曲同工之处。当她们用平民眼光看历史，将平民推向历史前台时，一切都世俗化了，这里没有高不可攀、秉性异人的“天人之相”，没有大起大落的人生悲喜剧，更没有勾心斗角的人际交往和权谋相术的利益图，有的只是日常琐屑生活，并从生活中透出那么一点儿情趣，看到人性中的大美。因而作家的语言和节奏都慢了下来，笨拙、滞重、迟缓就成为了行文风格。这与新时期我国经济发展密切相关，当国家进入了一个比较稳定、开放、多元的社会时期，那种重大而统一的时代主题往往拢不住民族的精神走向，我们正处在如陈思和所说的多元价值共生的“无名状态”中，但我们接触最多的还是日常生活、普通凡人。所以描写生活，细说百姓，又成为了一个比较一致的文学走向，文学史上就曾出现过新写实主义小说，现在虽然不是一种创作潮流，可也是一部分作家（包括铁凝）的价值追求。

　　二.战乱岁月中诗意生活的挖掘

　　一旦战争来临，人的生命受到威胁，战争和生活两者间似乎就不可共存。以往写战争和生活的关系一种是写战争介入生活，热衷正面战场的描写。因而那种哀鸿遍野、尸骨累累便成为了常见镜头。另一种是战争和生活融为一体，不仅写正面战场还添加了生活后方，但仍是与天与地与豺狼斗的战时生活。而铁凝的《笨花》不同于这两种写法，她将战争边缘却把日常生活作为主角，比之战时生活的描写，突出的是“日常”，即未受战争侵扰的那一部分。战乱中的人也能够泰然与平和，以不变应万变。

---

期刊库（http://www.zgqkk.com），是一个专门从事期刊推广、投稿辅导的网站。
　　本站提供如何投稿辅导，寻求投稿辅导合作，快速投稿辅导，投稿辅导格式指导等解决方案：省级投稿辅导/国家级投稿辅导/核心期刊投稿辅导//职称投稿辅导。

---

　　【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站无关。投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。