在现代作家看来，这种叙述才是真实的。任何一个叙述者都有缺陷有局限，总是有看不到听不到想不到的，全知全能的叙述者是不真实的，而且也不可能有这样的叙述者，只有有局限的叙述者的有局限的叙述才是真正真实的。

　　莫言深谙这种叙述方式的精髓，在《檀香刑》的开头和结尾使用了多角度第一人称叙事，与福克纳的叙述风格有异曲同工之妙。“凤头部”的四章分别是：眉娘浪语，赵甲狂言，小甲傻话，钱丁恨声。“豹尾部”的五章分别是：赵甲道白，眉娘诉说，孙丙说戏，小甲放歌，知县绝唱。在这两部分里，小说中的主要人物眉娘、赵甲、小甲、钱丁和孙丙以戏剧人物登台表演的方式分别出场，来一番道白。从这些道白中，读者了解到了他们各自的身世、性格、生活史、处境、面临的问题、他们之间的各种关系等等。而他们每一个人以第一人称进行的叙事都不超过他们所知、能知的范围，他们的有限性增加了他们的可信性，使他们的故事读起来更真切自然，小说因而获得了较好的叙事效果。多角度叙事的运用只是莫言在结构上诸多努力的一小点，结构的核心仍然立足于中国传统叙事。

　　再看对白痴或半傻者叙述者的运用。福克纳选用白痴班吉首开叙事，莫言也选用了半傻的赵小甲独立成章展开叙述。班吉没有语言能力，不能自我表达，只有最原始的喜怒哀乐的情感，缺乏最基本的思维、判断能力。他唯一的自我表达手段就是嚎哭。呆傻赋予了他一种完全天真的品质，他对事件之不能理解或不能解释使他成了一个奇怪地精确的报导者。正是从他的片段的意识流动中，我们通过重新建构那些信息碎片而获得关于凯蒂、杰生、康普森夫人等人较为完整的、准确的印象。认识到凯蒂的善良、勇敢、可爱；认识到杰生的自私和卑鄙，认识到康普森夫人的故作姿态和缺乏爱心，感受到一个南方贵族大家庭的分崩离析、江河日下。作者通过一个痴傻人的叙述获得了更大的真实性和准确性，获得了更好的表现力。《檀香刑》中的赵小甲就是个半傻子。他听不懂人们话语的言外之意。例如当何大叔讥讽他的老婆去县衙给钱大老爷送狗肉其实是送人肉时（意即与县太爷通奸），他却说：“俺家只卖猪肉和狗肉，怎么会卖人肉呢？再说钱大老爷又不是老虎，怎么会吃俺老婆的肉呢？”⑵他也不明白事情深层的因果联系，而只能看到事情的表象。他看到小奎由于对着县太爷的轿子吐了一口唾沫而被抓进县衙打折了腿，却不明白真正的原因是小奎议论眉娘与县令的私情而招致报复。由于他缺乏分析和判断能力，倒反而更真实地记录人们的言行。通过他的叙述，读者了解到聪明漂亮的眉娘嫁给这样一个傻丈夫的痛苦和无奈，因而对眉娘的放荡产生了一些理解和同情。了解到县令钱丁奸诈、凶狠的一面，从而修正了从眉娘的叙述和钱丁的自述里得到的关于这位县太爷公正、慈祥的印象，获得对于人物更全面的认识。关于施行檀香刑整个过程的叙说，叙事者换作任何智力健全的人都会显得过于冷血从而影响读者对于事件本身的关注。而通过这个半痴傻的小甲的没有指责、没有判断、没有纤细的情感的叙说，读者的注意力就聚焦在这个令人发指的酷刑本身上，并把对刽子手的愤恨转向了支配刽子手行为的反动统治者。这样就更好地实现了作者控诉黑暗、残暴的专制统治的创作意图。批评家李乔说过：“以‘幼稚观点’叙述，可以让人领悟成人世界的愚昧可笑；以‘痴呆病态观点’叙述，可以暗示所谓建康正常人间的可怜病态来”。⑶

　　教学中我们借莫言对福克纳多角度叙事的化用，借学生较为熟悉的《檀香刑》引导他们去阅读《喧哗与骚动》，事实证明在一部分学生中确实产生了较好的效果。至少通过阅读、讲解、讨论，学生能真切感受到多角度叙事的魅力。面对方方面面都较为陌生的外国文学经典，激发学生的学习热情，加大学生思考的力度始终是难题，而加强本土视角下的学习接受不失为一种好的方法。

　　[本文为四川理工学院教改项目（B11602043）之成果。]

　　参考文献：

　　⑴莫言：讲故事的人

　　⑵莫言：.檀香刑[M].北京：作家出版社，2001年，77页。

　　⑶李乔：小说入门[M].台湾：大安出版社，1996年，124页。

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