摘 要：如果以琼剧在新加坡的观众群规模、演出频率、剧团数量为标准，也许它不是最大剧种；但如果以现代戏上演的情况来说，琼剧剧团演出现代戏的历史最早，在20世纪60年代末至70年代，一直有不少现代戏演出，受到观众热烈欢迎。至今，仍旧不时有现代戏上演，观众也踊跃支持。本文从来自海南的琼剧团在新加坡演出现代性宣传抗日的《大义灭亲》开始，回顾琼剧现代戏在新加坡上演的历史图景，进而探讨仅有的这几部现代戏的表演美学与演出的文化意义。早期的现代戏与近期的现代戏的演出功能，也反映了不同时代里戏剧与社会关系的多元化。难能可贵的是这些现代戏的演出保留了鲜明的剧种特色，至今仍旧拥有一定的观众群。

　　关键词：[HTK]戏剧艺术；新加坡；琼剧现代戏；表演美学；演出功能；剧种特色

　　中图分类号：J80 文献标识码：A

　　人口540万的新加坡，戏曲演出历史近200年。目前以在庙会演出而存在的戏班比20世纪50年代大大减少了，但非专业的戏曲剧团近十年有增无减。目前，有近70个附属于会馆、人民协会属下民众俱乐部、学校的戏曲班、戏曲学会和独立戏曲团体。这些散落在各个角落的民间团体，除了开班上课外，也定期组织演出活动。因此，除了庙会酬神戏在各种神明华诞或节庆演出外，新加坡几乎每周都有非专业的戏曲团体演出。

　　不过，绝大部分的新加坡的戏曲团体演出以古装戏为主。偶尔在潮曲晚会上或许有人唱《江姐》、《杜鹃山》、《沙家浜》、《白毛女》、《七日红》和《石榴花》等等样板戏或现代戏的选段。尤其是《江姐》的选曲《松涛！我的亲人》，更是常听到的曲目。现代戏的演出仍旧是凤毛麟角。

　　所谓现代戏，是指以“辛亥革命”以后至今的社会生活为表现对象的戏曲。中国学者韩德英曾说过，最早的现代戏是京剧戏班长庆班于1911年10月在开封上演了改良文明新戏《黑籍冤魂》。之后1913年河南新剧团京剧演员于振庭在丰乐园演出《花子拾金》，编唱新词，痛陈时弊，宣传反帝爱国，呼吁民族团结，观众大受感动，纷纷向舞台投掷银元、铜元。可以说现代戏产生于中国最苦难的年头，戏曲艺人以极大热忱投入了时代的洪流，写今人今事，大胆以新的形式演出反映现实生活的新剧目。

　　近20年来，新加坡除了琼剧现代戏外，越剧、黄梅戏、歌仔戏、粤剧、京剧、梨园戏都演过或唱过现代戏，本文只论述几个新加坡琼剧现代戏的演出个案。这些例子，反映了创作与演出现代戏的艰难。演出现代戏的艺术团体为数不多，但是新加坡戏曲工作者对现代戏的探索，既保留了剧种特色，又丰富了表演形式，得到观众的喜爱。但毕竟存在相当大的挑战，若想进一步发展，还需要付出巨大努力。

　　一、从土戏到下南洋的文明戏

　　在新加坡戏曲园地里，以演出现代戏次数来说，最多的是琼剧团体。因为地理与历史的因素，在中国南方的海南省，作为一个离大陆较为偏远的海岛，戏剧形式走向成熟，相对较晚。最早在海南的演出，“仍是以官话演出的军戏，主要在海南驻军的汉人军队中演出……如关王戏……’①，明代唐胄《正德琼台志》有这样的记录：“迎春日，府卫官盛服至于东郊迎春馆，武弁各竞办杂剧故事……”，这些军戏剧目包括了《单刀会》、《三英战吕布》、《古城会》、《华容道》等等三国戏。到了明代中叶，随着闽、粤移民进入海南，外来戏班进入后，开始有艺人传授技艺。经过了漫长的观看外来剧种演出之后，当地人逐渐用自己的方言与民间曲调，发展成有地域特色的戏剧，称为土戏，以便和外来剧种区分，其发展可能与广西壮族以壮语唱粤调类似。最初用自己的方言，配上外来剧种的曲调，慢慢的发展出有当地特色的唱腔。

　　到了19世纪清朝中叶时期，土戏形成了自己的演出风格。陈铭枢《海南岛志》有这样的记载：“清康乾间，土戏班最盛行。浸淫全岛，妇孺老少，几无不识唱土戏。”②到了民国时期初年，海南岛已经有17个土剧班。大班六七十名演员，小班也有三四十名演员。到了20世纪30年代，全岛演员有上千人。最难得的是1919年“五四”运动后，新思想迅速传到海南岛。当地的革命先驱徐成章带头鼓吹改革内容陈旧的土戏，得到吴发凤、陈俊彩、王玉刚、张赛蚊等的支持，在1926年海口成立了琼崖土剧改良社和琼崖伶人界公会，提倡“改良旧戏文，编写新剧目”，于是极力编写和演出宣扬新思想的时装戏。这些给戏台带来新气象的时装戏，吸引了许多受新式教育的学生来参加台前幕后的工作。作为一种能得到青年们接近的戏剧，很快的在校园里也传开来了。 “各处喜庆纪念会中，各校学生，类能自由成班，随意演唱” ③。海南籍民族学家岑家梧在1940年写的《海南汉人戏剧概说》一文中，甚至称道当时海南的戏曲以“土戏为正宗，余为附庸”。其中大力推动穿时装的文明戏的两个由年轻人为骨干的琼南和华南剧团，之后合并为“二南”。这时期编写的现代戏如《救国运动》、《蔡锷出京》、《大义灭亲》、《爱情与黄金》、《糟糠之妻》、《新的婚姻》等等。海南的琼剧团在40年代下南洋，在新加坡很快就得到海南籍华人的支持。除了演出传统剧目如《张文秀》、《林攀桂》、《卖胭脂》外，也有新加坡的琼剧团演出现代戏，宣传新思想。例如由热血青年翁丁君、王光洲、莫筱琴、符美双、陈玉花等组成的南星剧团便演出过《还我河山》、《鸭绿江上》、《打卢沟桥》等宣传抗战的现代戏。其中为育英中学和抗日筹款的《大义灭亲》，尤为轰动。④

　　二、战后至今的琼剧现代戏 根据成立于1957年的新加坡琼联声戏剧社现任社长符青云回忆：“五十年代新加坡和马来亚两地都有剧团演出琼剧现代戏”⑤，像来自中国的琼剧现代戏《糟糠之妻》、《爱情与黄金》和《爱河潮》等，都一直得到观众的喜爱。原因是现代戏有时代感，戏剧语言接近生活，易听易唱。⑥

　　新加坡琼剧观众对现代戏的喜爱，至60年代末，热情未减。二南剧团演出现代戏，尤其落力。自1968年至70年代初该团演出的现代戏包括《桃花湖》、《富贵春梦》、《多情太太》、《白云塔》、《杭州县长》、《爱情与黄金》、《爱河湖》、《明月之夜》、《一江春水向东流》、《断肠草》、《爱与泪》、《大义灭亲》、《情窦初开》、《糟糠之妻》⑦等。70年代有8个琼剧团（新兴港琼南剧社、琼联声剧社、二南剧社，琼联华剧社、琼联友剧社、明天剧社、艺光剧社和琼州青年会）虽然以演出古装戏为主，但也有剧团继续演出现代戏。新兴港琼南剧社的《大义灭亲》、《清水爱情妻》、《爱国鸳鸯》，琼联声戏剧社的《爱情与黄金》、《海角红楼》和《糟糠之妻》⑧。这些在数十年前从海南传来的文明戏，在当时显然仍旧能得到观众喜爱。

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