新世纪以来，易俗社研究出现了新特点，就是越来越多的“局外人”涉入易俗社研究（此前著文者多为易俗社表演艺术家及秦腔界人士），并涌现出易俗社研究的硕士及博士论文。有上海戏剧学院2005届张泓的硕士论文《试论西安易俗社的剧目改良》、中国艺术研究院2008届王雪的硕士论文《范紫东及其剧作研究》、陕西师范大学2010届王玲玲的硕士论文《可与莎翁媲美的秦腔剧作家范紫东》、中国音乐学院2013届辛雪峰完成的博士论文《易俗社与秦腔音乐的百年变迁》等。

　　2012年易俗社举办了百年庆典，围绕这一活动召开了几次学术研讨会，并出版了西安易俗社百年华诞纪念专刊——《百年风流》一书（内部资料）。该书分沧桑、品鉴、星光、心语等类型，收集了原载于《西安艺术》的、易俗社研究的重要文章。何桑编著的《百年易俗社》也是易俗社百年庆典前出版的一本重要专著，该书用新型的秦腔学社——陕西易俗社（1912—1949年）、新中国成立后的易俗社（1949—2005年）及文化体制改革：易俗社并入西安秦腔剧院（2005—）三篇对易俗社的百年历史详细梳理，该书是在《西安易俗社七十周年资料汇编》基础上编著的。

　　纵观前人的研究成果，主要集中于人物研究（艺人、剧作家、演员等）、剧目研究、艺术创新研究（表演艺术创新、秦腔音乐创新）、历史及其他研究方面，研究成果以文学和史学为主，论述秦腔音乐较少。

　　（一）人物研究（艺人、剧作家、表演艺术家等）

　　以人为本是任何剧社发展的基本原则，易俗社能在局势动荡的近现代中国延续百年而不衰的重要原因，就是由于一大批进步文人和知名艺人不遗余力地投入到剧社的运作，把“以戏救国”当成终身的理想持之以恒地去付诸实施。

　　人物研究的成果非常多，发表在不同期刊介绍易俗社剧作家及表演艺术家的文章甚多。如焦文彬的《李桐轩的戏曲改良理论与实践》、王克耀的《易俗社的先驱孙仁玉先生》、雷震中的《高培之与易俗社》、陈昆峰的《百年秦坛一放翁———纪念范紫东先生诞辰130周年》、方言的《板胡在他手里——卢东升板胡演奏风格浅析》、王文龙的《浅谈萧若兰唱腔艺术的几个特点》、林苑秋的《云锦无言自芳菲——一位秦腔女作曲家的素描》等。

　　除公开发表的文章以外，还有易俗社人物研究的专著及学位论文。如易俗社成立80周年之际，张玉振撰写的《孙仁玉传》一书，作者用生动纪实的文学手法记述了孙仁玉为易俗社奠基，为救国新民在20余年创作了170多部剧本及其为秦腔艺术的发展艰苦奋斗一生的光辉经历；王鸿绵主编《孙仁玉研究资料》、苏育生主编的《范紫东研究资料》都是人物研究的专著。

　　（二）剧目研究

　　通过创作新剧本来救国新民，达到移风易俗的目的，是易俗社创建的初衷。因此，易俗社剧作家编写的600余个剧本成为学者们关注的焦点。

　　易俗社剧本研究的成果除了剧目的搜集、整理和改编外，大多聚焦于剧目的评述，这些成果大多以文本为着眼点，从文学、历史学的视角来审视易俗社自编剧目，但没有把剧本反映的文化内涵与秦腔音乐创新结合起来，从音乐文学的角度阐释秦腔音乐与易俗社自编剧本之间的关系，揭示自编剧目与“易俗腔”之间的关系。如曹禺的《勇于实践的首创精神——看秦腔〈西安事变〉有感》、郭汉城的《戏曲表现现代重大事件的可喜成果——谈秦腔〈西安事变〉》、欧阳予倩的《看秦腔〈三滴血〉》、苏育生的《谈李仪祉的秦腔剧》、叶涛与冀福记的《剧目建设时繁荣戏曲艺术之本——从易俗社剧目谈起》等。

　　（三）艺术创新研究

　　易俗社自成立起就在管理体制、演出活动、舞台艺术、秦腔音乐等方面不断创新，并取得巨大的成就。因此，涉及易俗社创新内容的研究很多。早在1938年徐彬彬就在《大公剧刊》上发表了《不同于江湖班之陕西易俗社》，对易俗社这一新型剧社做了全面介绍。陈光尧1932年在《剧学》发表了《最近西安之戏剧》，对易俗社的社团性质、艺术创新做了详细介绍。新中国成立后，见诸刊物、报端的文章就更多了，如杨志烈、李素心的《略论易俗社的改良新制与秦腔发展》一文，从新型体制、管理机构、专家治社、管理制度、营业市场、戏曲教育、创作机构、分配制度等方面对易俗社的创新做了阐释。鱼闻诗、薛增禄的《古调独弹——西安易俗社解放前的历史经验》是这一领域的权威之作，文章列举了易俗社在解放前的37年中对古老秦腔所做的巨大贡献，指出“八个第一”。 振易、卓慧的《易俗社唱腔创新例谈》是关于易俗社唱腔音乐创新的一篇重要文章，文章对易俗社所创闪板腔、慢板腔、二六板拖腔、碰板腔、叫板腔、留板腔、齐板腔、滚板腔、尖板腔、上板腔等通过谱例做了分析介绍，阐述了易俗社对秦腔音乐发展的巨大贡献。雷震中的《易俗社秦腔音乐演奏史迹考述》，对易俗社1912年—1948年间演奏员的情况做了分析介绍。于桂孙的《易俗社在秦腔音乐上的历史贡献》，以陈雨农、薛增禄、王绍猷为例，对易俗社在秦腔音乐、秦腔音乐理论研究方面的成就做了深入的论述。

　　（四）历史及其他研究

　　易俗社作为中国戏曲史上的百年剧社，其巨大成就的背后有着耐人追寻的历史因由，有着让后人携拾的心路历程，因此易俗社的历史价值与理论意义也是人们关注的焦点。师子敬的《易俗社的产生》、孙伏园的《鲁迅与易俗社》、葛献挺的《革命军与易俗社——双十二和七七事变中的易俗社》、欧阳予倩的《陕西易俗社之今昔》、阎敏学的《易俗社剧场简史——兼议省、市政府所立重点文物保护碑碑文中的错误》、雷天涛的《易俗社在宁夏》、晋荣的《西安易俗社名称沿革考》、王鸿绵的《易俗社在朝鲜战场》等文章从不同方面对易俗社历史及其贡献做了回顾。

　　关于易俗社的研究由于资料的琐碎和芜杂，其研究的著述目前看来仍是寥寥无几。专著方面，大多着眼于易俗社作家群和总体风格的评述，优点是资料翔实，分析中肯；论文方面，一般是从某一角度进行微观分析，或者是从某个侧面进行论述，长处是视角独特，以小见大。已有研究成果虽然存在不足，但对于易俗社的发展历程都进行了可贵的探索。

　　易俗社作为陕西文化的“百年老字号”，其所开创的秦腔文化，滋养着陕西乃至西北百姓的精神世界，目前的研究现状与其在秦腔乃至中国戏曲史上所起的重要作用是很不相称的，人们期待易俗社研究进一步深入。

　

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