（二）以动物形象为代表的民间年画的图式意义

　　1、鸡是民间年画中最常见的一种动物形象，也是最早的动物形象，《荆梦岁时记》中曾有记载，论文范文每年的正月一日人们都会把以鸡为图式的年画贴在门上，并在其上悬挂苇索，插桃符以傍之。通过这种年画来吓退百鬼，保佑一家平安。作为年画的一种形式，用鸡的形象创作年画也体现了民间艺人的智慧。因为鸡谐音同“吉”，把鸡的形象用在年画中，则寓意大吉大利，这种年画形象符合人们对美好生活的向往。而民间对金鸡的崇拜，则体现了人们的一种奋发向上的精神面貌，这种鸡为代表的年画，多用的是雄鸡的形象。而在年画中也有母鸡形象的年画，寓意的是伟大的母爱。此外，在我国古代社会，牛、马、羊等在人们的生产和生活中占有举足轻重的地位，牛和马是人们农耕的伙伴，羊则为人们提供生活产品。所以古代的人们对牛、马、羊等有较深的感情，而以牛马等形象出现的年画多被张贴在牲畜的食槽等位置，表达人们希望家畜平安，来年可以丰收的愿景。

　　2、鱼、鹿、鹤等都有谐音，民间艺人用鱼同余，来寓意年年有余。这种寓意符合古代社会普通阶层的小民思想，他们相比较大富大贵的梦想，更期待每年都能丰衣足食，小富即安。因此，这种图式题材在年画中的应用极为普遍，而且历史悠久。鹿同禄，禄寓意富贵和升官发财，这是人们对美好生活的一种期待，民间年画中常见的加官进禄，其图式内容就是一个天官，手里托着一个盘子，盘子中立有一鹿。鹤同贺，寓意长寿，在年画中常会和寿星出现，寄托人们希望长寿的愿景。喜鹊有喜上门梢的象征意义，民间艺人在创作喜鹊年画时，常用两只喜鹊立于枝头，表现双喜临门之意。而民间艺人常采用鸳鸯戏水，寓意百年好合，家庭美满。

　　（三）以武将形象为代表的民间年画的图式意义

　　以武将形象为代表的民间年画多贴在门上，被称为门神。年画中的武将一般身穿盔甲，手持武器。门神文化形成于秦汉时期，到隋唐宋元明清时代，门神年画的发展日趋成熟。随着社会动乱、朝代更迭，各朝各代涌现出了大批英雄人物。这些英雄人物帮助统治者巩固山河，保卫了家园和人们的安定生活，被人们所崇拜，人们的英雄情节较浓。民间艺人们正是看中了英雄人物在人们心中的不可替代的地位，开始以历史英雄人物为原型进行年画创作，并创作出了黑脸尉迟恭、关羽等形象。比如红脸拿大刀的张飞，黑脸拿矛的关羽，他们是三国时期有名的悍将，为刘备一统三国立下了汗马功劳。比如隋末唐初的名将秦琼，曾在万马军中取得敌人首级，帮助李渊父子攻下了大唐王朝。而尉迟恭作为凌烟阁二十四功臣，为李世民夺取帝位立下了大功。

　　（四）以钟馗、八仙等传说或神话人物形象为代表的年画

　　1、钟馗是民间传说中的一位传奇人物，其因为有突出的捉鬼才能而被广大民众所崇拜，成为了我国历史上最具知名度的一个传奇人物。特别是在隋唐五代时期钟馗的形象日益深入人心。在唐玄宗时期，宫中会将钟馗的形象绘制成画幅，然后发给官员，悬挂在家里，而随后张贴钟馗年画成为了一种过年风俗，广泛流传到民间。钟馗形象图式年画的兴起，正代表了我国古代人们对自然认知力的低下，他们认为人是战胜不了自然的，只能屈从。在面对灾害时，他们更多的将其定义为天灾人祸，这使得他们更加向往平安的生活，更加惧怕邪鬼等的出现。而钟馗图式的年画，则给了他们某种心灵的慰藉，让他们寄希望于通过钟馗保佑自己一家平安。当然随着不同时期人们愿景的不同，钟馗图式年画也经历了变化，从最初的驱鬼图式，到婚嫁图式，到送喜、送福、送子图式等，钟馗被人们寄寓了更多的期望。同时，钟馗的造型也经历了演变。

　　2、颇具仙气、袒胸露乳的钟离权、治病救人的铁拐李、劝化度人的张果老、除暴安良且潇洒风趣的吕洞宾、预测祸福的何仙姑、周济穷人的蓝采和、手持长笛的韩湘子、不喜富贵的曹国舅等。在民间年画中八仙的形象各有特点，李铁拐在年画中的形象是贫困交加的叫花子模样，吕洞宾则身配仙剑，张果老骑倒驴，汉钟离则是流浪汗形象。而曹国舅则是达官贵族形象，蓝采和是街头艺人形象，韩湘子则是潇洒形象，何仙姑则是一标准的美女形象。而这些神仙形象作为年画图式的兴起，符合了人们对美好生活的期待。当人们遇到困难时，他们希望神仙能够帮助他们，当他们遇到艰难决定时，希望神仙能够指点他们，当他们厌倦世俗时，他们希望神仙能够度化他们，让他们成仙。这种种美好的愿景被民间艺术者们所洞悉，他们开始将人们的神仙崇拜应用到年画创作中，创造出了八仙过海的年画形象，旨在让八仙各显神通，保佑人们过上他们向往的生活。也正是人们对八仙的信仰思想，使得年画中以八仙为图式的作品愈发增多。 综上所述，我国民间年画不同内容的图式蕴含着不同的意义，但是借物言情是年画图式的特殊表现手法。所有的民间年画中都寄寓了不同时代人们对美好生活的向往和追求，都寄托了人们希望吉祥如意的美好愿景，同时也反映了不同时期的社会环境。而研究这些图式背后的意义，对于我们了解年画这种具有悠久历史的传统文化有着非常重要的作用。

　　参考文献：

　　1. 黄妍妍.谈中国民间年画的包装设计——以朱仙镇木版年画为例[J].包装世界.2011年04期

　　2. 常山.年画：民间精神生活的活化石[N].中国教育报.2009年

　　3. 林春兰.民间年画中钟馗形象的研究[D].扬州大学.2010年

　　4. 刘怡.论中国传统民间年画的创作主题和主题形象[D].河北师范大学.2010年

　　5. 李扬.“钟馗画”艺术的文化价值转型研究[D].河南大学.2012年

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